《群文閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》《涸轍之鮒》《曳尾于涂》教學(xué)設(shè)計(jì).docx》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《群文閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》《涸轍之鮒》《曳尾于涂》教學(xué)設(shè)計(jì).docx（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、群文閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》《涸轍之酎》《曳尾于涂》教學(xué)設(shè)計(jì) 單元分析： 本單元是古詩(shī)文單元，選入的文章主要是古代論事說(shuō)理的名篇，閃爍著古人的思 想智慧之光。古文選入道家經(jīng)典《莊子》以及儒家經(jīng)典《禮記》各兩那么，另有韓愈的 傳世佳作《馬說(shuō)》。詩(shī)歌那么從唐詩(shī)中選取現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的作品，杜甫的《茅屋為秋風(fēng) 所破歌》《石壕吏》和白居易的《賣(mài)炭翁》都是古體詩(shī)中關(guān)注民生疾苦的名篇。 群詩(shī)分析： 《莊子與惠子游于濠梁之上》位于統(tǒng)編版教材八下第六單元，該文節(jié)選自《秋水》， 《秋水》是《莊子》的又一長(zhǎng)篇，中心是討論人應(yīng)該怎樣去認(rèn)識(shí)外物。《莊子與惠子 游于濠梁之上》輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯

2、；一求真，一尚美；一拘泥， 一超然?！逗赞H之酎》通過(guò)莊子與監(jiān)河侯的對(duì)話(huà)，刻畫(huà)了監(jiān)河侯的吝嗇，不虧是中國(guó) 四大吝嗇鬼之一。 《曳尾于涂》的故事發(fā)生在東周戰(zhàn)國(guó)中期，楚威王請(qǐng)莊子輔佐朝政，派兩個(gè)使者 帶著許多珍珠玉帛來(lái)找莊子，莊子最后以保全性命曳尾于涂的烏龜作比喻，使者悻悻 而去。 總體而言，這組文章表達(dá)了古人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與反思以及對(duì)生命價(jià)值的追求, 充滿(mǎn)理趣與情懷。 單元目標(biāo)： (1)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。 (2)積累常用文言詞語(yǔ)和句式，欣賞文中的精彩語(yǔ)句。 (3)學(xué)習(xí)古人論事說(shuō)理的技巧，體會(huì)他們的人生感悟，從中得到思想啟迪和情感陶 冶。 文本分析: 三篇文章都屬于莊子散文，

3、都是借寓言說(shuō)理，而且以對(duì)話(huà)形式進(jìn)行。而“理”即 文章主旨不是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，所以在組文閱讀教學(xué)中，我把“莊子的人生觀”作為 共有的“議題”。 學(xué)習(xí)目標(biāo)： （1）反復(fù)誦讀，借助注釋和譯文疏通文意，積累文言基礎(chǔ)。 （2）分角色朗讀，讀出對(duì)話(huà)雙方的說(shuō)理技巧。 學(xué)習(xí)過(guò)程： 環(huán)節(jié)一：讀熟文本，領(lǐng)悟內(nèi)容 1.反復(fù)誦讀，借助注釋疏通文意，打通文言基礎(chǔ)。 （1）通假字 ◎安知魚(yú)之樂(lè)（古義：疑問(wèn)代詞，表反問(wèn)，怎么。今義：平安，安定） ◎是魚(yú)之樂(lè)。（古義：指示代詞，這。今義：判斷動(dòng)詞）（2） 一詞多義 ◎ 我非子，固不知子矣。（副詞，固然） 子固非魚(yú)也。（副詞，本來(lái)） ◎ 莊子與惠子游于濠

4、梁之上。（助詞，的） 子之不知魚(yú)之樂(lè)。（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性） 王巾笥而倉(cāng)之于廟堂之上。（代詞，指龜） 我且南游吳、越之王。（助詞，的）（3）文言句式 ◎ 判斷句式： 是魚(yú)之樂(lè)。 子固非魚(yú)也。 ◎ 倒裝句式： 莊子與惠子游于濠梁之上。（介詞結(jié)構(gòu)后置） 莊子釣于濮水。（狀語(yǔ)后置） ◎ 省略句式： 我知之濠上也。（省略介詞“于"，我知之于濠上也）（4）詞類(lèi)活用 ◎ 巾笥：名詞作動(dòng)詞，用布巾包裹。 ◎ 貴：形容詞作動(dòng)詞，彰顯尊貴。 ◎ 活：使動(dòng)用法，使 活。 ◎ .嘗試用第一人稱(chēng)復(fù)述故事。 （同桌之間相互合作，左邊講，右邊糾正）（這里要區(qū)別“復(fù)述”與“概括”）

5、 ◎ .嘗試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事內(nèi)容或者淺談故事寓意。 （根據(jù)學(xué)生情況，適度點(diǎn)撥） 環(huán)節(jié)二：讀透文本，感悟內(nèi)涵 1.想象情境，與文本對(duì)話(huà) 小組合作，發(fā)揮想象，填上合適的詞語(yǔ)，能很好地表現(xiàn)文本中的人物。 《莊子與惠子游于濠梁之上》 莊子與惠子游于濠梁之上。 ◎莊子（）日：“鰥魚(yú)出游沉著，是魚(yú)之樂(lè)也。” ◎惠子（）日：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？ ” ◎莊子（）日：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？ ” ◎惠子（）日：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！” ◎莊子（）日：“請(qǐng)循其本。子日'汝安知魚(yú)樂(lè)'云者，既吾知之而問(wèn)我。 我知之濠上也?！薄逗赞H之射》 莊周家貧，

6、故往貸粟于監(jiān)河侯。 ◎監(jiān)河侯（）日：“諾我將得邑金將貸子三百金可乎？ ” ◎莊周（忿然作色），日“周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視車(chē)轍，中有射魚(yú)焉。 周問(wèn)之日：‘射魚(yú)來(lái)，子何為者邪？'對(duì)日：'我東海之波臣也。君豈有斗升之水而 活我哉？'周日：'諾，我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？'射魚(yú)忿 然作色曰：'吾失吾常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索 我于枯魚(yú)之肆！' ”《曳尾于涂》 莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！” ◎莊子持竿不顧，（）曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟 堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而戔尾于涂

7、中乎？”◎二大夫（）日：“寧生而曳尾涂中。“ ◎莊子（）曰：“往矣！吾將戔尾于涂中。”2.拓展文本，豐富人物形象 分角色朗讀后，學(xué)生對(duì)人物形象已經(jīng)有了一定的認(rèn)知，此環(huán)節(jié)讓學(xué)生暢所欲言， 分析、概括人物形象。 文本 人物形象 莊子 惠子 監(jiān)河 侯 二大 夫 《莊子與惠子游于 濠梁之上》 《涸轍之射》 《曳尾于涂》 環(huán)節(jié)三：讀化文本，超越教材 在目前這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，物欲橫流、人心躁動(dòng)的時(shí)代。尤其“寒窗苦讀十二載, 金榜題名一朝時(shí)”的你。認(rèn)同莊子的人生觀點(diǎn)嗎？為什么？ 正方： 反方: 小結(jié)：莊子的人生哲學(xué)，正是治愈當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題和當(dāng)代人生存困境的良藥?？梢?說(shuō)，莊子為世人指明了一條邁向理想人生的康莊大道。 自然之困、社會(huì)之困和自我情欲之困，是人類(lèi)的三大困擾，我們要學(xué)習(xí)莊子對(duì)逍 遙境界的追求；學(xué)習(xí)他的人生理想、處事風(fēng)格、人生態(tài)度和人生修養(yǎng)論；學(xué)會(huì)以淡然 心態(tài)面對(duì)成敗得失、榮辱沉浮，擺脫人生困境，走出自我困境，在精神層面上自我救 贖。