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1、認(rèn)知心理學(xué),薛藝,什么是認(rèn)知心理學(xué),認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，二十世紀(jì)70年代開始其成為西方心理學(xué)的一個(gè)主要研究方向。它研究人的高級(jí)心理過程，主要是認(rèn)知過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語(yǔ)言等。 將人看作是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺輸入的編碼、貯存和提取的全過程。按照這一觀點(diǎn)，認(rèn)知可以分解為一系列階段，每個(gè)階段是一個(gè)對(duì)輸入的信息進(jìn)行某些特定操作的單元，而反應(yīng)則是這一系列階段和操作的產(chǎn)物。,計(jì)算機(jī)的比喻,認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)是可以用計(jì)算機(jī)來類比人的內(nèi)部心理過程。計(jì)算機(jī)接受符號(hào)輸入，進(jìn)行編碼，對(duì)編碼輸入加以決策、存儲(chǔ)、并給出符號(hào)輸出

2、。這可以類比于人如何接受信息，如何編碼和記憶，如何決策，如何變換內(nèi)部認(rèn)知狀態(tài)，如何把這種狀態(tài)編譯成行為輸出。,認(rèn)知療法,認(rèn)知行為療法 理性情緒療法,認(rèn)知行為療法（REBT）,人不是被事情本身所困擾，而是被其對(duì)事情的看法所困擾。 埃利斯,我們?nèi)绾稳ソ忉屛覀兊纳?與路過的同學(xué)好朋友打招呼，并沒有得到回復(fù) 是同學(xué)忽略了你的感受，還是我們誤會(huì)了他？ 事件A 結(jié)果C 兩者直接聯(lián)系？,ABC&ABCDE,主要的不合理信念,絕對(duì)化要求：“必須/一定”指?jìng)€(gè)體以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念。 過分概括化：“所有人都是XX”.一種以偏概全的不合理的思維方式，是個(gè)體對(duì)自己或他人不合理

3、的評(píng)價(jià)，其典型特征是以某一件或某幾件事來評(píng)價(jià)自身或他人的整體價(jià)值。這種信念針對(duì)自己，就會(huì)因?yàn)橐淮问д`而陷入自罪、自責(zé)的情緒，認(rèn)為自己“一無(wú)是處”, “毫無(wú)價(jià)值”；若是以這種信念去對(duì)待他人，就像是憑一本書的封面去斷定整本書的好壞一樣，很容易對(duì)別人責(zé)備求全，懷有敵意，不利于與人交往。 糟糕至極：“我是最差勁的_”這是一種對(duì)事物可能的結(jié)果非?？膳?、非常糟糕、甚至是一種“災(zāi)難性”的預(yù)期的不合理信念。,1、每個(gè)人絕對(duì)要取得周圍的人，尤其是生活中每一位重要人物的喜愛和贊許。 2、每個(gè)人是否有價(jià)值，取決于他是全能，是否在人生的每個(gè)環(huán)節(jié)和方面都有所成就。 3、世界上人很邪惡，很可憎，是壞人，所以應(yīng)嚴(yán)厲譴責(zé)和懲

4、罰他們。 4、當(dāng)事情不如意的時(shí)候，那實(shí)在是很可怕。 5、要面對(duì)人生中的艱難和責(zé)任實(shí)在不容易，倒不如逃避來得省事。 6、人的不愉快是外界因素造成的，是不受自己的支配和控制的，所以面對(duì)痛苦和困擾人是無(wú)能為力的。 7、對(duì)于危險(xiǎn)和可怕的事物，人應(yīng)該非常關(guān)心，要不斷關(guān)注和思考，還要隨時(shí)留意它可能再發(fā)生。 8、一個(gè)人的過往經(jīng)歷和事件往往決定了今天的行為，而且這種影響是永遠(yuǎn)不可能改變的。 9、一個(gè)人必須依賴他人，特別是那些比自己強(qiáng)有力的人，只有這樣才能生活得好一些。 10、 一個(gè)人應(yīng)該關(guān)心他人的問題，并且為他人的問題悲傷難過 11、 人生中的每個(gè)問題總會(huì)有一個(gè)精確的答案，若得不到答案，就會(huì)痛苦。,咨詢師的多

5、種角色,運(yùn)用REBT進(jìn)行咨詢時(shí)，咨詢師的任務(wù)就是給來訪者指出他們自己尚未意識(shí)到，但確確實(shí)實(shí)導(dǎo)致了他們痛苦情緒體驗(yàn)的不合理信念，再啟發(fā)他們樹立新的，合理的信念，擺脫負(fù)面情緒，重塑良好的行為模式。在這個(gè)過程中，咨詢師擔(dān)任著指導(dǎo)者、說服者、分析者以及權(quán)威信息提供者和與來訪者不合理信念對(duì)抗的辯論者等多種角色。,家庭作業(yè),RET自助表現(xiàn)讓求助者寫出事件A和結(jié)果C；然后從表中列出的十幾種常見不合理信念中找出符合自己情況的信念B，或者寫出表中未列出的其他不合理信念；要求求助者對(duì)B項(xiàng)逐一分析，找出可以替換那些B的合理信念，議案在表里相應(yīng)的欄目里；最后，求助者要填寫他所得到的新的情緒和行為。 RSA自我分析報(bào)告

6、和RET自助表基本類似，也要求求助者報(bào)告事件、結(jié)果、信念，然后自己進(jìn)行駁斥并建立新的信念，只是它不像自助表那樣有嚴(yán)格規(guī)范的步驟和格式，不過也要求報(bào)告的重點(diǎn)以與不合理信念的辯論為主。下面舉一個(gè)RSA報(bào)告的例子：,事件A：沒找到工作，又一次面試失敗 情結(jié)C：焦慮、抑郁和（對(duì)自己的）懷疑 信念B：別人都能找到工作，哪怕學(xué)歷、外形不如我的都找到了合適的工作，我很沒用，很失?。幻恳淮问《际且淮未驌簦磸?fù)提醒我的無(wú)能；而總找不到工作會(huì)成為家里的負(fù)擔(dān)，會(huì)被人看不起。 思考：下面該如何進(jìn)行？,反駁D： 1.難道所有的人都能在第一時(shí)間就找到合適自己的工作嗎？ 2.我沒找到工作是因?yàn)槲业哪芰Σ蝗缛诉€是我太挑剔？

7、拒絕了原本還不錯(cuò)的工作機(jī)會(huì)？ 3.除了目前沒有找到工作之外，我其他的方面是不是都很失敗？學(xué)歷、外形、與人交往各方面是不是都很差？ 4.用暫時(shí)的沒有工作來否定自己人生的價(jià)值是不是太偏激了？ 5.就算暫時(shí)我還沒有找到滿意的工作是不是就意味著我永遠(yuǎn)不會(huì)找到？如果工作最終是會(huì)順利解決的，那我為什么還要著急呢？ 6.找工作只是為了讓人看得起嗎？剛出校門，一時(shí)半會(huì)沒找到工作的大學(xué)生只有我一個(gè)嗎？如果不是這樣，那人們?yōu)槭裁匆撇黄鹞夷兀?新觀念E： 1.不是所有人找工作時(shí)都是一帆風(fēng)順的。 2.工作的機(jī)會(huì)其實(shí)很多，只要擺正了就業(yè)的觀念，想找一份工作并不是那么難。 3.我現(xiàn)在的素質(zhì)應(yīng)該沒那么差，但要找到好工作只

8、是守株待兔是不行的，自己的綜合素質(zhì)還需要不斷提高。 4.人生的意義和價(jià)值應(yīng)該從多方面去衡量，我還很年輕，現(xiàn)在的困境也只是暫時(shí)的，不能僅僅因?yàn)楫?dāng)前沒找到工作就否定自己的人生。 5.沒有工作是暫時(shí)的，只要積極開動(dòng)腦筋，堅(jiān)持不懈地努力，總可以找到合適的工作的，所以現(xiàn)在不必要過分著急。 6.找工作是為了保證生存，體現(xiàn)人生價(jià)值，不是為了面子。現(xiàn)在就業(yè)難是比較普遍的現(xiàn)象，大學(xué)畢業(yè)生都面臨這個(gè)難題，所以沒有人會(huì)因?yàn)槲夷壳皼]找到工作而取笑我。,合理情緒療法的過程,心理診斷階段 領(lǐng)悟階段 修通階段 再教育階段,注意事項(xiàng),對(duì)年紀(jì)較輕、文化和智力水平比較高的人更有效果 防止過于說教，注意使用幽默的方式 對(duì)于過分偏執(zhí)

9、的人，很難奏效 盡量減少自身的非理性成分,認(rèn)知行為療法,貝克&雷米的認(rèn)知療法,認(rèn)知行為療法的特點(diǎn),求助者和咨詢師是合作關(guān)系 假設(shè)心理痛苦在很大程度上是認(rèn)知過程發(fā)生機(jī)能障礙的結(jié)果 強(qiáng)調(diào)改變認(rèn)知，從而產(chǎn)生情感與行為方面的改變 通常是一種針對(duì)具體的和結(jié)構(gòu)性的目標(biāo)問題的短期和教育性的治療,貝克&雷米的認(rèn)知療法,建立咨詢關(guān)系 確立咨詢目標(biāo) 確定問題：通過提問和自我審查的技術(shù) 檢驗(yàn)表層錯(cuò)誤觀念：建議、演示和模仿 糾正核心錯(cuò)誤觀念：語(yǔ)義分析技術(shù) 進(jìn)一步改變認(rèn)知：行為矯正技術(shù) 鞏固新觀念：認(rèn)知復(fù)習(xí),認(rèn)知歪曲,主觀推斷 選擇性概括 過度概括 夸大或縮小 極端思維 個(gè)性化 貼標(biāo)簽和貼錯(cuò)標(biāo)簽,可以作為ABC理論的輔助工具，尤其是語(yǔ)義分析,思考題,我的不合理情緒,