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1、中國(guó) 傳統(tǒng) 民歌 欣賞 主講人：梁睿 音樂(lè)鑒賞 緒 論 |民間音樂(lè)的分類 |民歌的定義 |民歌的歷史與發(fā)展 |有關(guān)民歌學(xué)習(xí)的幾個(gè)問(wèn)題 |民歌的幾種分類方法 民間音樂(lè)的分類 |民間歌曲 |歌舞音樂(lè) |說(shuō)唱音樂(lè)（曲藝） |戲曲音樂(lè) |民間器樂(lè) 民歌的定義 |是勞動(dòng)人民在社會(huì)實(shí)踐中口頭創(chuàng)作的歌曲 ，并在流傳過(guò)程中不斷的經(jīng)過(guò)集體的加工 ，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。 |“歌謠是不會(huì)做詩(shī)的人將自己一瞬間的情 感，用極簡(jiǎn)短、極自然的音節(jié)表現(xiàn)出來(lái)， 并無(wú)意要將它流傳。因?yàn)檫@種天籟與人類 好美性最相契合，所以好的歌謠，能人人 傳唱，另千年不費(fèi)?！保?jiǎn)⒊袊?guó)之 美文及其歷史序論） |“民歌是唯一的歷史傳說(shuō)和編年史。

2、”（馬 克思） 民歌的歷史發(fā)展 |產(chǎn)生 |發(fā)展 有關(guān)民歌學(xué)習(xí)的 幾個(gè)問(wèn)題 z“口傳心授” z何謂地道的民歌？ z健全的知識(shí)結(jié)構(gòu) z價(jià)值觀 民歌的幾種分類方法 |以歌詞內(nèi)容分類 |以語(yǔ)言為分類依據(jù) |以產(chǎn)生年代 |以民族、地區(qū) |以民歌音樂(lè)的體裁分類 |以民歌音樂(lè)的地方風(fēng)格 第一章 號(hào)子 |定義 |四大分類及作品 |表現(xiàn)價(jià)值 |勞動(dòng)號(hào)子的藝術(shù)特征 定義 |號(hào)子是一種直接伴隨著勞動(dòng)者歌唱 的民歌，通常在集體勞動(dòng)時(shí)歌唱。 唱號(hào)子，在北方又叫吆號(hào)子，在南 方稱喊號(hào)子、打號(hào)子、叫號(hào)子，有 的地區(qū)（四川）稱“哨子”。 分類及作品 |搬運(yùn)號(hào)子 |工程號(hào)子 |農(nóng)事號(hào)子 |船漁號(hào)子 搬運(yùn)號(hào)子 |搬運(yùn)號(hào)子： 伴隨

3、人力直接負(fù)荷重物的運(yùn)輸 過(guò)程而產(chǎn)生的號(hào)子，如裝卸、挑抬 、推車 欣 賞 哈腰掛（東北） 走絳州（山西） 深山送木號(hào)子（福建） 工程號(hào)子 |工程號(hào)子： 伴隨建筑、開(kāi)采、打夯活 動(dòng)所演唱的勞動(dòng)號(hào)子。 欣 賞 打硪歌（湖南常德） 打硪歌（陜西綏德） 石工號(hào)子（湖南祁東） 打硪號(hào)子（陜西府谷） 連連夯（甘肅） 農(nóng)事號(hào)子 |農(nóng)事號(hào)子 伴隨打麥、舂米等農(nóng)事活動(dòng)所 演唱的號(hào)子。這類號(hào)子往往強(qiáng)度不 大，旋律較美。 欣 賞 舂米歌（安徽） 腔火腔（貴州） 船漁號(hào)子 |船漁號(hào)子 伴隨水運(yùn)、打漁、船務(wù)等勞動(dòng) 所演唱的號(hào)子。 欣 賞 川江船夫號(hào)子（四川） 黃河船夫曲（陜北） 表現(xiàn)價(jià)值 雙重價(jià)值 | 實(shí)用性價(jià)值 |藝術(shù)

4、價(jià)值 關(guān)系：相互制約，相互排斥 藝術(shù)特征 |直接簡(jiǎn)樸的表現(xiàn)方法和堅(jiān)定的 音樂(lè)性格 |節(jié)奏的律動(dòng)性 |音樂(lè)材料的重復(fù)性 |領(lǐng)、和相結(jié)合的演唱方式 |結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)樸性 第二章 山歌 |簡(jiǎn)介 |陜北民歌-“信天游” |“花兒” |山曲、爬山調(diào)、走西口類民歌 |陜南山歌 |江浙山歌 |客家、西南山歌 |山歌的藝術(shù)特征 簡(jiǎn) 介 |定義 |形成途徑 |稱謂 定 義 |山歌產(chǎn)生在野外的勞動(dòng)和生活中。 其曲調(diào)高亢嘹亮，節(jié)奏自由悠長(zhǎng)， 具有直暢而自由抒發(fā)情感的特點(diǎn)。 形成途徑 |由于抒發(fā)、表達(dá)感情或某些特定功 用而產(chǎn)生的抒詠性、實(shí)用性曲調(diào)。 |從小調(diào)轉(zhuǎn)化而來(lái) 稱 謂 |陜北：信天游、順天游 |陜南：姐兒歌、通山歌、

5、茅山歌 |山西：山曲 |四川：晨歌 |甘肅、寧夏、青海：花兒 |江浙：秧田歌 |安徽：掙頸紅 |湖北：趕五句 | 陜北民歌 信天游 |流傳區(qū)域 |旋律特征 |歌詞特征 |欣賞 流傳區(qū)域 |流行于陜北及與之接壤的寧夏 東部，晉西和內(nèi)蒙西南部地區(qū) 。 旋律特征 |一般為上下兩句，結(jié)構(gòu)平衡清晰。 上句往往比較開(kāi)放，音區(qū)高，跨度 大，情緒激昂，常用“比”和“興”的手 法；下句較收攏，旋律曲折下行， 常以敘述性和感嘆性音調(diào)做較具體 的抒情。 歌詞特征 |迭詞 |夸張 | 欣 賞 淚蛋蛋泡在沙蒿蒿林 看見(jiàn)哥哥你擺擺手 趕牲靈 腳夫調(diào) 蘭花花 信天游 花 兒 |流傳區(qū)域 |花兒的曲調(diào) |名稱由來(lái) |歌詞特征

6、 |欣賞 |旋律特征 |花兒的思想性和創(chuàng)造性 流傳區(qū)域 |流行于甘肅、青海、寧夏一帶。除 漢族之外，在當(dāng)?shù)氐幕?、土、撒?族、保安族、東鄉(xiāng)族、藏族、裕固 族等民族也十分流行。 花兒的曲調(diào) “令” |以襯字命名：白牡丹令 |以民族命名：保安令 |以地名命名：河州令 |以身份命名：腳夫令 長(zhǎng)令（長(zhǎng)調(diào)子）：音域高，拖腔長(zhǎng)， 曲調(diào)高亢嘹亮。 短令（短調(diào)子）：音域窄，拖腔短， 曲調(diào)流暢活潑。 名稱由來(lái) 阿哥的肉 阿哥的花 阿哥的牡丹 花兒（女性）亦稱“少年” 歌詞特征 |花兒的歌詞往往含蓄而富有詩(shī) 意，它的唱詞結(jié)構(gòu)也很有特色 ，有兩種格式，皆造成詞組節(jié) 奏相交錯(cuò)的效果。它們分別是 ： 頭尾齊式 折斷腰式

7、 頭尾齊式 |頭尾齊式（齊頭齊尾）： 由兩對(duì)上下句構(gòu)成，每句字?jǐn)?shù)大體 一致，但上下句的詞組節(jié)奏不同， 單雙交錯(cuò)。 上去 高山 望平川 平川里 有一朵 牡丹 看上 容易 摘去 難 摘不到 手里 是 枉然 頭尾齊式 前川 后川 川套川 下川里 馱來(lái)了 果子 唱的 舌焦 口又干 尕妹妹 潤(rùn)了個(gè) 嗓子 折端腰 |折斷腰（兩擔(dān)水）： 即在頭尾齊式的上下句之間，加上 一個(gè)三至五字的半截句，念起來(lái)富 于節(jié)奏變化，朗朗上口。 哥是 陽(yáng)溝 妹是水 不要斷呀 你叫它 慢慢的 淌著 折斷腰 鐵青 騾子 大紅馬 鞭聲大 你看我 運(yùn)糧車（的） 走法 我編 山歌 用車?yán)?你長(zhǎng)下 千張嘴 也 唱不完 它 欣 賞 白牡丹令：

8、也叫上去高山望平川 、河州大令。此歌大氣磅礴，蒼茫開(kāi) 闊，詠誦了典型的西北高原之境。表面不 寫(xiě)人，卻處處有人的感情彌漫在字里行間 和音符的流動(dòng)之中，以隱喻的手法，含蓄 而曲折的表露出了相思之苦，在景與情之 間，達(dá)到極度的融合。這支曲調(diào)中，休止 符、重復(fù)詞以及旋律的跌宕起伏，都深沉 的表現(xiàn)出單相思的苦惱和感嘆。盡管歌詞 很含蓄，但是曲調(diào)卻將歌詞所遮掩的隱情 表達(dá)的淋漓盡致。 民歌的美是天地之“大美”（莊子：田地有大 美而不言。）的理想境界。 欣賞 雪白的鴿子（曾朗朗令） 保安令 三三兒六令 下四川令 旋律、結(jié)構(gòu)特征 |花兒的旋律起伏大，音域?qū)挘?常有連續(xù)的音程跳進(jìn)，曲折而 多層次。節(jié)奏寬廣、自由

9、、唱 法大部分為真、假聲結(jié)合。 |結(jié)構(gòu)多為上下兩句體或其擴(kuò)展 形式。 思想性和創(chuàng)造性 |反映苦難生活 |傾吐對(duì)幸福愛(ài)情的追求和向往 |揭露反動(dòng)統(tǒng)治和封建禮教，具有反 抗精神。 山曲 爬山調(diào) 走西口類民歌 |流傳區(qū)域 |旋律特征 |稱謂 |“走西口” 流傳區(qū)域 |山曲流行在山西北部、陜西北 部（榆林地區(qū)）和內(nèi)蒙西部一 帶，在內(nèi)蒙的西部地區(qū)，叫爬 山調(diào)。 旋律特征 |結(jié)構(gòu)多為上下兩句，前半句往往曲 調(diào)相同，有時(shí)兩句只是句尾落音不 同而形成不同的功能。起伏比信天 游更大，旋律音調(diào)有時(shí)受到蒙古音 調(diào)的影響。 |山曲：是蒙古族與漢族民間音調(diào)的 雜糅。 |爬山調(diào)：更類似蒙古族民歌。 稱 謂 |愛(ài)人：“親親

10、” 欣 賞 |想親親想在心眼眼上 提起哥哥走西口 割莜麥 人家都在你不在 陽(yáng)婆里抱柴了哥哥 走 西 口 |屬于“山曲”中最常見(jiàn)的、特定的愛(ài) 情內(nèi)容的山歌。 |“走西口”：生活在黃土高原上的晉 西北人獨(dú)有的一種逃荒形式。 |內(nèi)容：離情、思念等凄楚之情。 欣 賞 |走西口（安塞） 走西口之一（府谷） 走西口之二（府谷） 陜南山歌 |“無(wú)姐無(wú)郎唱不成” 欣 賞 |樂(lè)意性呼喚句式 |一句歌詞的山歌撿柴燒 |二句歌詞的山歌太陽(yáng)出來(lái)紅似火 打鋼鋤 欣 賞 |三句歌詞的山歌上茶山 |四句歌詞的山歌莫叫山歌冷了臺(tái) |五句歌詞的山歌姐兒歌 草帽子飛來(lái)滿天飛 欣 賞 |加垛句、旁白 郎在對(duì)門唱山歌 洗衣裳 |“垛

11、句” 江浙山歌 |南北方山歌的差異 |欣賞 南北方山歌的差異 |南方：分布廣且分散，基本曲調(diào)數(shù) 量較少，常常一個(gè)地方只有一個(gè)或 幾個(gè)基本曲調(diào)。 |北方：山歌集中于信天游、花兒、 山曲、等幾個(gè)歌種中，信天游和花 兒的基本曲調(diào)各有100多種。 欣 賞 紅菱牽到藕絲根 拔根蘆柴花 客家山歌 |“客家” |旋律特點(diǎn) |欣賞 客 家 |是因歷代戰(zhàn)亂而多次從黃河流域大 批南遷的漢族居民。自東晉開(kāi)始， 中原漢人陸續(xù)向南遷移，近者到達(dá) 江西，遠(yuǎn)者到達(dá)福建、廣東、臺(tái)灣 。 旋律特征 |起伏小，基本音域在五度左右 西南山歌 |四川山歌 |云南山歌 |貴州山歌 四川山歌 |無(wú)論歌詞或曲調(diào)，都體現(xiàn)了悠 久而深厚的文化

12、傳統(tǒng)。 |欣賞槐花幾時(shí)開(kāi) 云南山歌 |漢族與少數(shù)民族的廣泛交往，使得 云南的漢族山歌比其他地方更加豐 富多彩，同時(shí)又帶有泥土氣息和邊 遠(yuǎn)地區(qū)的清新。曲調(diào)起伏更大，開(kāi) 朗豪爽又不失細(xì)膩。 |欣賞 山歌的藝術(shù)特征 |坦露直率的表現(xiàn)手法和自由奔放的 音樂(lè)性格。 |節(jié)奏節(jié)拍的自由性。 |音區(qū)高，旋律起伏較大。 |結(jié)構(gòu)多為二、四句。 第三章 小調(diào) |定義 |分類 |藝術(shù)特征 定 義 |又叫“小曲”、“小令”等。唱用于人 民群眾生活中的休息、娛樂(lè)、集會(huì) 等場(chǎng)合。形式比較規(guī)整，表現(xiàn)手法 多樣，具有曲折、細(xì)致的表現(xiàn)特點(diǎn) 。 分 類 |吟唱調(diào) |謠曲 |時(shí)調(diào) 吟唱調(diào) |旋律接近自然語(yǔ)言形態(tài)，多以 朗誦性為主，拖

13、腔襯詞少，結(jié) 構(gòu)較簡(jiǎn)單，實(shí)用性較強(qiáng)。 |分類： 兒歌 搖兒歌 叫賣調(diào) 兒 歌 |兒童在生活和游戲時(shí)唱的民間 小調(diào)，多以游戲、逗趣為主。 |欣賞 花蛤蟆水牛 月亮走我也走壓板架 鈴兒鈴兒倉(cāng)啷啷 一只鳥(niǎo)仔 丟丟銅 搖兒歌 |即搖籃曲，大人哄小孩睡覺(jué)時(shí) 唱的民間小調(diào)。 |欣賞 搖籃曲 叫賣調(diào) |為招攬顧客，吸引過(guò)往行人注 意而演唱（吆喝）的曲調(diào)。 |欣賞 賣菜 謠 曲 |功能實(shí)用性小于吟唱調(diào)，但與日常 生活結(jié)合十分緊密。傳唱者大多生 活在社會(huì)最底層，文化程度不高， 流傳區(qū)域不廣，音樂(lè)的地域性特色 較濃。 |分類 長(zhǎng)工訴苦歌 媳婦受苦歌 情歌 生活歌曲 嬉游曲 長(zhǎng)工訴苦歌 |曲調(diào)簡(jiǎn)樸深沉，蘊(yùn)涵男性的堅(jiān)

14、毅和 力量。即便是感嘆愁苦，也不帶有 柔弱和纖細(xì)的成分。 |欣賞 攬工調(diào) 五頭趕車 媳婦受苦歌 |曲調(diào)較為凄楚，情緒抑郁，形 象柔弱，哀婉動(dòng)人。 |欣賞 半升綠豆 藍(lán)玉連 苦菜苦茵茵 情 歌 |比重較大，數(shù)量很多。詞情并茂， 表達(dá)出勞動(dòng)人民真摯、熱烈、健康 而甜美的愛(ài)情。 |欣賞 三十里鋪 生活歌曲 |表現(xiàn)日常生活中的情趣和風(fēng)土人情 ，沒(méi)有深刻的社會(huì)矛盾，但是展現(xiàn) 了人們美好的感情。曲調(diào)清新、樂(lè) 觀、生動(dòng)而充滿活力。 |欣賞 看秧歌 小看戲 小白菜 青羊傳 嬉 游 曲 |嬉戲逗趣，問(wèn)答啟智。曲調(diào)情緒歡 快，娛樂(lè)性很強(qiáng)。 |欣賞 小放牛 對(duì)花 月兒彎彎照九州 時(shí) 調(diào) |是一種流傳時(shí)間悠久，傳唱范

15、 圍廣泛的小調(diào)?！巴诿窀琛?|分類 繡荷包調(diào) 孟姜女調(diào) 剪靛花調(diào) 鮮花調(diào)、對(duì)花調(diào)、銀紐絲調(diào)、 無(wú)錫景調(diào) 繡荷包調(diào) |流傳于西北、華北地區(qū)的一首基本 曲調(diào)。山西的繡荷包是該曲目 的典型傳統(tǒng)曲目。 |欣賞 母體民歌繡荷包 子體民歌 孟姜女調(diào) |也叫“春調(diào)”、“梳妝臺(tái)”等。是我國(guó) 流傳最廣，影響最大的一個(gè)民間小 曲的基本曲調(diào)。 |欣賞 母體民歌 子體民歌 剪靛花調(diào) |也叫“剪剪花”、“靛花開(kāi)”等。是明 末清初就已廣泛流傳與我國(guó)北方的 俗曲。情緒歡快、喜悅。 |欣賞 母體民歌 子體民歌 鮮花調(diào) |又名“茉莉花”。是清代以來(lái)十分流 行的小曲，流傳區(qū)域廣泛，遍及南 北。 |欣賞 母體民歌 子體民歌 |是

16、漢族民歌中常見(jiàn)的題材，謠曲、 時(shí)調(diào)、舞歌、山歌甚至號(hào)子中都有 。 |欣賞 母體民歌 子體民歌 對(duì)花調(diào) 銀紐絲調(diào) |也叫“銀絞絲”。大約興盛于明代嘉 靖、隆慶年間，至今已有三百多年 的歷史。流傳范圍十分廣泛，尤其 以華北及江浙為多。演唱內(nèi)容多為“ 親家相罵”一類。所以又叫“探親家” 、“罵親家”、“親家頂嘴”等。音樂(lè) 流暢而風(fēng)趣，具有口語(yǔ)化特點(diǎn)。 |欣賞 母體民歌 子體民歌 無(wú)錫景調(diào) |于清末開(kāi)始流行，目前在華北、江 南、蘇皖一帶比較流行。內(nèi)容是歌 唱無(wú)錫的風(fēng)景和民情，舊時(shí)多為歌 女在茶樓酒館演唱，為游人導(dǎo)游助 興。 |欣賞 母體民歌 小調(diào)的藝術(shù)特征 |敘事與抒情相交融的表現(xiàn)方式和曲 折細(xì)膩的音樂(lè)性格。 |節(jié)拍較規(guī)整，有明顯的律動(dòng)性；節(jié) 奏類型較多樣，既有變化，又有統(tǒng) 一。 |旋律變化多樣，級(jí)進(jìn)多于跳進(jìn)，環(huán) 繞進(jìn)行多于直線進(jìn)行，旋律呈曲折 形態(tài)。