《論《湘行散記》的語(yǔ)言美》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《論《湘行散記》的語(yǔ)言美（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、論《湘行散記》的語(yǔ)言美 摘要：《湘行散記》是沈從文最具代表性的散文集之一 ，在沈從文創(chuàng)作中具有獨(dú)特的地位和意義。作為一本真實(shí)記錄返鄉(xiāng)見(jiàn)聞的散文集，作者直面故鄉(xiāng)，在對(duì)故鄉(xiāng)人事風(fēng)景留戀贊嘆的同時(shí)，更流露出作家對(duì)故鄉(xiāng)人事變化的隱憂，對(duì)湘西人精神狀態(tài)的嘆惋，流貫著作家深沉的鄉(xiāng)土悲憫情懷?！断嫘猩⒂洝肺×藭嬲Z(yǔ)、文言文以及方言的特色，通過(guò)獨(dú)特、鮮明的語(yǔ)言文字，文白雜糅，亦雅亦俗，描繪了一個(gè)神奇而美麗的湘西世界。本文以文字為研究對(duì)象，從語(yǔ)言的簡(jiǎn)約美、典雅美、通俗美、意境美、節(jié)奏美五個(gè)方面簡(jiǎn)要闡述《湘行散記》的語(yǔ)言美。 關(guān)鍵詞：《湘行散記》 典雅美 通俗美 意境美 節(jié)奏美

2、 Discussing the Beauty of Language of Xiang Xing San Ji Abstract: Xiang Xing San Ji is Shen Congwen's most representative of one of the essays, has a unique status and meaning in the creation of Shen Congwen. As a true record of home information collection of essays, the author to hom

3、etown, hometown scenery on personnel lingering gasp in admiration at the same time, it reveals the writer worries about the hometown of personnel changes, the spirit of the people of Xiangxi state laments, flow through the writer deep local feelings of compassion. Xiang Xing San Ji in the written la

4、nguage, classical Chinese and the dialect features, through the unique, distinctive language, the white mixture, both refined and popular tastes, depicts a mysterious and beautiful world of Xiangxi. Based on the text as a bridge, from the language simple beauty, beauty of elegance, popular beauty, a

5、rtistic beauty, beauty of rhythm five aspects briefly "beauty of language" of Xiang Xing San Ji. Keyword: Xiang Xing San J beauty of elegance popular beauty beauty of artistic conception beauty of rhythm 目錄 摘要 III 目錄 IV 引言 1 1.沈從文與《湘行散記》 1 1.1 沈從文簡(jiǎn)介 1 1.2《湘行散記》概述 1 1.3 沈從文與《湘行散記》

6、2 2.《湘行散記》的語(yǔ)言美 2 2.1 語(yǔ)言的簡(jiǎn)約美 2 2.1 語(yǔ)言的典雅美 3 2.3 語(yǔ)言的通俗美 4 2.4 語(yǔ)言的意境美 6 2.5 語(yǔ)言的節(jié)奏美 6 3.結(jié)語(yǔ) 7 參考文獻(xiàn) 8 引言 近年來(lái)，一些論文從文學(xué)語(yǔ)言分析的角度討論各作品中的語(yǔ)言審美，闡述自己的觀點(diǎn)或涉及修辭、詞匯等，如：汪凱瓊的《<邊城>的語(yǔ)言特點(diǎn)》，董正宇的《沈從文與湘西方言——兼論沈從文對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)的貢獻(xiàn)》，劉壯羽、劉壯韜的《沈從文作品中湘西方言釋義》(一)——(八)，潘建華的《淺析沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)》等等。這些論文

7、都是對(duì)這些湘西題材的文學(xué)作品的語(yǔ)言方面進(jìn)行研究。 此外，對(duì)于沈從文散文方面的研究也不少，如：陳非的《沈從文散文的語(yǔ)言形態(tài)與結(jié)構(gòu)藝術(shù)——以<湘行散記><湘西>》，彭荊風(fēng)的《<湘行散記>的藝術(shù)構(gòu)思》，云冬的《沈從文湘西題材散文研究述評(píng)》，梁英的《論沈從文湘西散文的詩(shī)性特質(zhì)》等等。這些文章從修辭、語(yǔ)言、藝術(shù)結(jié)構(gòu)及效果等方面對(duì)沈從文的散文進(jìn)行分析。 《湘行散記》是沈從文散文創(chuàng)作成熟期的作品，是湘西題材的鄉(xiāng)土散文中的精品。作品以邊遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)湘西為描寫對(duì)象，以自身廣博的見(jiàn)聞和深厚的語(yǔ)言文化知識(shí)為基礎(chǔ)，糅合個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，吸取了書面語(yǔ)、文言文以及方言野話的特色，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行特定的選擇。通過(guò)簡(jiǎn)約而典雅、通

8、俗而意境深遠(yuǎn)的語(yǔ)言文字，描繪了一幅淳樸自然、憂傷而神秘的湘西畫卷，給人以生活及生命的哲思。對(duì)《湘行散記》語(yǔ)言美的研究，不僅是對(duì)沈從文湘西題材散文的審美探究，也是對(duì)其所蘊(yùn)含的深厚文化的發(fā)現(xiàn)。 1．沈從文與《湘行散記》 1.1 沈從文簡(jiǎn)介 沈從文(1902——1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位多產(chǎn)的作家，獨(dú)樹一幟的人物。他讀過(guò)兩年私塾，正規(guī)教育僅是小學(xué)，他的知識(shí)和智慧更多是來(lái)源于自然和人生這部大書。他所生長(zhǎng)的鳳凰，在美麗的湘西境內(nèi)，自古以來(lái)就生活著苗、瑤、侗、土家族，他深愛(ài)著這片土地及它所孕育的一切，他以豐富的生活閱歷和深厚的文學(xué)修養(yǎng)，以故鄉(xiāng)湘西為素材，以現(xiàn)代漢語(yǔ)和湘

9、西方言雜糅的形式，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品,成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。 1.2《湘行散記》概述 《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，共有三部分：湘行書簡(jiǎn)、湘行散記、新湘行記。《湘行散記》創(chuàng)作于1934年至1935年，1934年1月，沈從文因母親生病回鄉(xiāng)探望，行前，向夫人張兆和許約，每天給她寫信報(bào)告沿途見(jiàn)聞，寫信數(shù)十封，并附有插畫，返京后整理成散文多篇，陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表 。商務(wù)印書館于1936年3月將《湘行散記》結(jié)集出版，但當(dāng)時(shí)其中的《滕回生堂的今昔》一稿丟失，僅收文十一篇。直到1983年5月，四川人民出版社印行《沈從文文集》時(shí)，始據(jù)原載刊物初入《滕回生堂今昔》，至此，《湘行散記

10、》中的篇目告齊，共計(jì)十二篇。 1.3 沈從文與《湘行散記》 《湘行散記》在沈從文創(chuàng)作中具有獨(dú)特的地位和意義，作為一本真實(shí)記錄返鄉(xiāng)見(jiàn)聞的散文集，作者直面故鄉(xiāng)，在對(duì)故鄉(xiāng)人事風(fēng)景留戀贊嘆的同時(shí)，更流露出作者對(duì)故鄉(xiāng)人事變化的隱憂，對(duì)湘西人精神狀態(tài)的嘆惋，以及作家深沉的鄉(xiāng)土悲憫情懷。然而，我們卻不必為湘西人民艱苦的生活而悲傷，他們擁有自己獨(dú)特的生活方式，有淚水，但是也有歡笑，他們的欲望同悲哀都是十分神圣的。沈從文說(shuō)，“有了愛(ài)，有了幸福，分給別人些愛(ài)與幸福，便自然而然會(huì)寫得出好文章” 沈從文：《湘行散記?今天只寫兩張》，北岳文藝出版社，2002年版，第37頁(yè) 。一個(gè)幸福的人寫出來(lái)的文字也是幸福的，因

11、為心里的那份想念，因此，“我一個(gè)人在船上，看什么總想到你”沈從文：《湘行散記?在桃源》，北岳文藝出版社，2002年版，第12頁(yè) 。正因?yàn)樗睦锬欠菪腋＃芏鄷r(shí)候，在他筆下的湘西人民便也是幸福的，讓人讀起來(lái)暖暖的，也向往著那一川煙雨。 像《湘行散記》這樣優(yōu)秀的文學(xué)作品之所以美，在于它能向人們呈現(xiàn)一個(gè)有意蘊(yùn)的感性世界。蘇雪林曾說(shuō)沈從文的文字“雖然很有疵病，而永遠(yuǎn)不肯落他人窠臼，永遠(yuǎn)新鮮活潑，永遠(yuǎn)表現(xiàn)自己”轉(zhuǎn)引自梁英：《論沈從文湘西散文的詩(shī)性特質(zhì)》,華中師范大學(xué),第4頁(yè) ，跟隨《湘行散記》的語(yǔ)言文字，就仿佛躺在河流上，帶著輕輕的微笑，便可以聽(tīng)到河上飄過(guò)的流水聲、櫓歌聲、人語(yǔ)聲，看到岸上的吊腳樓

12、、柳林岔的灘……沈從文以優(yōu)美而獨(dú)特的文字，描繪了一個(gè)令人神往的湘西世界。本文以文字為橋梁，從語(yǔ)言的簡(jiǎn)約美、典雅美、通俗美、意境美、節(jié)奏美五個(gè)方面簡(jiǎn)要闡述《湘行散記》的語(yǔ)言美。 2.《湘行散記》的語(yǔ)言美 2.1 語(yǔ)言的簡(jiǎn)約美 《湘行散記》的語(yǔ)言質(zhì)地簡(jiǎn)潔澄明，自然樸素。無(wú)論是記人敘事，還是勾勒山水，抑或坦露心跡，都簡(jiǎn)潔明快，一語(yǔ)中的，絕不拖沓。不刻意雕飾而不乏文采，不有意追求而自得其蘊(yùn)，拒矯情，遠(yuǎn)做作，顯本色。作品中每字每句都貼地而生，為了以最少篇幅包涵最宏富的內(nèi)容，他捋去堆砌，撣掉浮華，斬掉了冗言綴詞，剪落了稠枝密葉。稀落、透澈、澄明，樸素而簡(jiǎn)約，傳情達(dá)意，憂傷而不失美麗。例如： “但照

13、他自己說(shuō)，使他迷路的那點(diǎn)年齡業(yè)已過(guò)去，如今一切已滿不在乎……”（《一個(gè)戴水獺?皮帽子的朋友》） “沿岸除了某一處有有片沙岨易于泊船以外，其余地方皆黛色如屋的大石頭?！保ā而嗰絿囊埂罚? 這種古樸而典雅的文言句法，作品中隨處可見(jiàn)，使得文章更簡(jiǎn)潔、曲致、委婉，更添古樸生動(dòng)的新鮮氣息。 “我拿了個(gè)小小的包兒出城時(shí)，天已斷黑，在泥堤上亂走。天上有一粒極大的星子，目不旁瞬。 這星光從空間到地球據(jù)說(shuō)就得三千年，閱歷多些，它那么鎮(zhèn)靜有它的道理。我能那么鎮(zhèn)靜嗎？…… 我心中似乎及其騷動(dòng)，我想我的騷動(dòng)是不合理的。我的腳正踏到十七年前所躺臥的泥堤上，一顆心跳躍著，勉強(qiáng)按捺也不能約束自己。可是，過(guò)去的，有

14、誰(shuí)能擋住不讓它過(guò)去，又有誰(shuí)能制止不許它再來(lái)？時(shí)間使我的心在各種變動(dòng)人事上感受了點(diǎn)分量不同的壓力，我得沉默，得忍受。再過(guò)十七年，安知道我不再到這小城中來(lái)？”（《老伴》） 《湘行散記》這樣的鄉(xiāng)情散文，山水人事皆為實(shí)在，與作者生命相連、魂魄相依。沈從文闊別湘西十幾年，如今重行故地，故鄉(xiāng)的一切自然在記憶中被不斷地翻炒熔煉。十六年后，在透骨的相思里翻越煙雨關(guān)山再度重逢，體察之細(xì)膩，用情之深切，無(wú)以復(fù)加。一顆心澄澈如沅水，毫無(wú)渣滓，自由舒放，隨山嵐而升舉，因溝壑而下沉。吐為文字，自然清靈如水晶，明心見(jiàn)性，秀逸溫人。加之沈從文秉性醇厚，心根醇正，能始終正視國(guó)族苦難、民生多艱，能關(guān)注廣大遮蔽下的種種生命的歡

15、喜和憂愁，而絕無(wú)對(duì)世外桃源、逍遙生活的迷慕，發(fā)為言自然是莊嚴(yán)簡(jiǎn)潔、深切而本色的。無(wú)凌空虛蹈之弊，妄言放誕之疾。筆墨縱橫均出自心源，出自人的至性常情，所以，磊落、澄明。 2.2 語(yǔ)言的典雅美 《湘行散記》用語(yǔ)典雅、富麗。在遣詞造句方面，沈從文是受古典文學(xué)影響最深的現(xiàn)代作家，行文中注重駢散結(jié)合，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致。他把古典詞匯中典雅、高貴、精致、飛揚(yáng)的一面，經(jīng)過(guò)心靈的篩選和內(nèi)化、編織和組裝，裁制成現(xiàn)代散文的金縷玉衣，既古色古香又華嚴(yán)端莊。不僅使一些在白話巨浪中奄奄待斃的古典詞匯和句式，再度青蔥郁發(fā)，熠熠生輝，而且，描景敘事，為湘西增添了一層美麗而神秘的面紗： “辰溪縣的位置，恰在兩

16、條河流的交匯處，小小石頭城鄰水倚山，建立在河口灘腳巖壁上。河水深到三丈尚清可見(jiàn)底，河面長(zhǎng)年來(lái)往著湘黔邊境各種形體美麗的船只。山頭為石灰?guī)r，無(wú)論晴雨，皆可見(jiàn)到燒石灰人窯上飄飏的青煙與白煙。房屋多黑瓦白墻，接瓦連椽緊密如精巧圖案。對(duì)河與小山城成犄角，上游為一個(gè)三角形小阜，阜上有修船造船的干塢與寬坪。位在下游一點(diǎn)，則為一個(gè)三角形黑色石岨，瀕河拔峰，山腳一面接受了沅水激流的沖刷，一面被麻陽(yáng)河長(zhǎng)流的淘洗，巖石皆玲瓏剔透。山半有個(gè)壯麗輝煌的廟宇，廟宇外巖石間有成千大小不一的浮雕石佛。太平無(wú)事的日子，每逢佳節(jié)良辰，當(dāng)?shù)伛v防長(zhǎng)官，縣知事，小鄉(xiāng)紳及商會(huì)主席，便乘小船過(guò)渡到那個(gè)廟宇里飲酒賦詩(shī)?！保ā段鍌€(gè)軍官與一個(gè)

17、煤礦工人》） 沈從文用詞文白雜糅，濾清了文言詞匯的古奧和艱澀，留下了富麗和典雅。以古典句式為框架，現(xiàn)代語(yǔ)匯為磚石，既嚴(yán)謹(jǐn)、整飭、內(nèi)斂，又暢達(dá)、流麗、灑脫。造句中，舍去虛字浮詞，只保留肌肉和筋骨，一個(gè)個(gè)短小精悍的句段，既古韻悠揚(yáng)又新姿勃發(fā)，既給人一種詩(shī)性的古雅之美，又有一種鮮活的靈動(dòng)之氣。這種文白雜糅的語(yǔ)言，亦雅亦俗，既有陽(yáng)春白雪般的抒情詩(shī)的氛圍，又有下里巴人凡俗生活的艱辛和野趣，雅得令人心馳神往，俗得讓人似曾相識(shí)，這兩種看似不可調(diào)和的風(fēng)格竟然被他調(diào)度的出人意料的和諧。以至于我們竟會(huì)有這樣的感覺(jué)，如果沒(méi)有這份“雅”，那么湘西也似失去了一層紗，變得鄙陋而又庸俗；如果少了這份“俗”，那么他筆下的湘

18、西又好像一個(gè)不食人間煙火的美人，可望而不可及。 2.3 語(yǔ)言的通俗美 沈從文一再宣稱自己是一個(gè)鄉(xiāng)下人，同樣也有著根深蒂固的湘西情結(jié)，他保守、頑固，卻深深地愛(ài)著那片土地，那條長(zhǎng)河。因此，《湘行散記》中用了大量的群眾語(yǔ)言——野話和方言。 作品中出現(xiàn)的多處以人物對(duì)話為主體的生活實(shí)錄時(shí)，沈從文就一改優(yōu)雅和唯美，粗言俗語(yǔ)往往撲面而來(lái)。《湘行散記》多著意于凡人瑣事，流連于俗世間真實(shí)樸素的溫馨，文中多次記述水手互相間的辱罵，粗語(yǔ)臟字脫口而出： “朋友口中糅合了雅興與俗趣，帶點(diǎn)兒驚訝嚷道：‘這野雜種的景致，簡(jiǎn)直是畫！’” “‘自然是畫，可是是誰(shuí)的畫？’我說(shuō)?！蟾?，你以為是誰(shuí)的畫？’我意思正想拷問(wèn)

19、一下，看看我那朋友對(duì)于中國(guó)畫一方面的知識(shí)?！? “他笑了。‘沈石田這狗肏的，強(qiáng)盜一樣好大膽的手筆！’”（《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》） “‘多少錢一個(gè)月！’我說(shuō)，‘一塊錢一月，是不是？’” “那個(gè)小水手自己笑著開了口：‘多少錢一月？十個(gè)銅子一天，——X他的娘。天氣多壞！’”（《辰河小船上的水手》） 作品中出現(xiàn)很多對(duì)話，沈從文不改動(dòng)，不修正，照本鋪陳。因?yàn)椤八麄儾⒉皇浅臣埽贿^(guò)在那里‘說(shuō)話’罷了。這些人說(shuō)話照例永遠(yuǎn)得使用個(gè)粗野字眼兒，也正同我們使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一樣，倘若忘了加上去，意思也就很容易不清楚了，這樣粗野字眼兒的使用，即在父子兄弟間也少不了” 沈從文：《湘行散記?辰河小船上的水手》，北岳

20、文藝出版社，2002年版，第173頁(yè) 。作品展露了湘西人民的這種生命的本相，展露了他們?yōu)槿说暮?jiǎn)單與簡(jiǎn)明，愛(ài)恨張于外，不掩藏，不偽飾，心口如一，仿佛一切優(yōu)雅文字都將隔斷這份真實(shí)與真純，世俗和樸素。 沈從文的語(yǔ)言是獨(dú)特的，對(duì)于作品中的對(duì)話，一字一句，他都毫無(wú)改變地寫下來(lái)，使用了大量體現(xiàn)民俗的方言詞匯，那些話語(yǔ)，充滿了鄉(xiāng)野的味道，可以使讀者嗅出泥味和土香，為作品增添了新鮮與活潑的氣息： ①原來(lái)這小婦人雖生在不能愛(ài)好的環(huán)境里，卻天生有種愛(ài)好的性格。（《一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》） 愛(ài)好：愛(ài)漂亮，愛(ài)打扮，注意衣著。與現(xiàn)代漢語(yǔ)表示對(duì)某事物具有濃厚的興趣并積極參加活動(dòng)的詞“愛(ài)好”不同。 ②一個(gè)人

21、若不明白我那地方的習(xí)俗，對(duì)于我父親的慷慨會(huì)覺(jué)得稀奇。其實(shí)，這算命的當(dāng)時(shí)若說(shuō)：“大人，把少爺拜寄給城外碉堡旁大冬青樹吧。”我父親還是會(huì)照辦的。一株樹或一片古怪石頭，收容三五十個(gè)寄兒，照本地風(fēng)俗習(xí)慣，原是件平常事情。且有人拜寄牛欄的，井水的，人神同處日子竟過(guò)得十分調(diào)和，毫無(wú)齟齬。（《滕回生堂的今昔》） 拜寄：指認(rèn)某人或某物為自己或自己子女的干爹或干媽的風(fēng)俗。一般有兩種情況:出于某種原因或目的認(rèn)某人為自己的干爹或干媽,這是常見(jiàn)的情況;在鳳凰縣,在舊時(shí),如某一人家的子女體弱多病,服藥無(wú)多大效果時(shí),父母聽(tīng)從仙娘(女巫)或算命先生的建議,把子女拜寄攤神或自然界中的東西,例如古樹、怪石、石碑、橋梁等,作為

22、這些東西的干兒、干女,求它們保佑長(zhǎng)大成人。作法大致是用紅紙寫一拜帖,上寫小孩姓名、年齡等事項(xiàng),另用紅紙做一雙很小的鞋,粘在拜帖上,再將拜帖粘在拜寄的東西上燒香和紙祈求。 ③窄巷里石板砌成的行人道上，小孩子扛了大而樸質(zhì)的雨傘，響著寂寞的釘鞋聲。（《老伴》） 釘鞋：橡膠雨鞋出現(xiàn)前，湘西人民在雨天外出時(shí)穿的雨鞋，用牛皮或布做成。布底鞋先用桐油油過(guò)，然后在鞋上釘幾排專作釘鞋用的圓頭打鐵釘；皮鞋底則先釘釘，后油油。這種鞋笨重，走在石板上是叮叮作響。 ④他因此抖氣離開了家鄉(xiāng)，來(lái)到武士薈萃的鳳凰縣賣卜行醫(yī)。（《滕回生堂的今昔》） 抖氣：賭氣 ⑤直等到兩個(gè)半月以后,尸身為人在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)時(shí),那狡猾強(qiáng)

23、悍的煤礦工人,在辰溪與芷江兩縣交界處的土匪隊(duì)伍中稱小頭腦,干打家劫舍捉肥羊的生涯已多日了。（《五個(gè)軍官與一個(gè)煤礦工人》） 捉肥羊：綁架有錢人或其子女, 借以勒索錢財(cái)?shù)男袨榻薪壠? 被綁票的人叫肥羊或羊仔,以前被綁票的人叫舊票羊仔,也叫吊肥羊。 作品中的方言不只以上幾個(gè)，而是與作品融為一體，例如“討嫌”（使別人厭煩），“學(xué)故事” （講故事），“向火”（ 烤火，在火爐或火堆旁取暖）， “攏岸”（ 靠岸）等等。這些方言，以其濃郁的地域文化色彩和所蘊(yùn)含的深刻的社會(huì)人情風(fēng)貌，將作者、作品與湘西構(gòu)成難舍難分渾然一體的牽連，交代了作品中人物身份，刻畫了作品中人物深層心理，抒發(fā)了作者細(xì)膩的情感。 文中關(guān)于

24、方言的釋義參閱參考文獻(xiàn)[6]沈從文作品中湘西方言釋義。 《湘行散記》中大量方言與野話的使用，使得作品呈現(xiàn)出恬靜、和諧、優(yōu)美而獨(dú)特的湘西風(fēng)情。作品通過(guò)生動(dòng)活潑的湘西口語(yǔ)，敘述中透著濃濃的暖意，用樸實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)了湘西邊地淳樸的民風(fēng)、民情與習(xí)俗，回蕩著湘西人的鄉(xiāng)音，洋溢著濃郁的生活氣息，展現(xiàn)了湘西的自然美與人情美。 2.4 語(yǔ)言的意境美 文學(xué)語(yǔ)言不同于日常交際用語(yǔ)，它可以通過(guò)簡(jiǎn)單或富麗的辭藻，描繪出一幅亦動(dòng)亦靜，或走或停，似畫布又似電影的場(chǎng)景，使人身臨其境或陷入遐想。沈從文懂得書法，也深研過(guò)傳統(tǒng)繪畫，深知運(yùn)筆走勢(shì)的精妙所在，也深知真正的大師是在細(xì)微毫芒處見(jiàn)功夫。所以轉(zhuǎn)為文字描寫，他能不著痕

25、跡，輕輕的幾筆就把一個(gè)景色的神髓，或者是人類微妙的感情脈絡(luò)勾畫出來(lái)。敘事寫人，在鮮活處落筆；畫景傳情，以光色降人。忌呆板，忌鈍重，不鋪張，不深掘。用詞走筆，一如風(fēng)推水波，輕靈跳蕩，轉(zhuǎn)折無(wú)痕。例如： “我仿佛被一個(gè)極熟的人喊了又喊，人清醒后那個(gè)聲音還在耳朵邊。原來(lái)我的小船已開行了許久，這時(shí)節(jié)正在一個(gè)長(zhǎng)潭中順風(fēng)滑行，河水從船舷輕輕擦過(guò)，把我弄醒了?！保ā兑痪湃哪暌辉率恕罚? 只五句，不僅將時(shí)間的綿延，場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，感覺(jué)和意緒，恍惚之態(tài)與清醒之狀，以及對(duì)未來(lái)新途的一點(diǎn)淡淡憧憬悠然寫出，給人以無(wú)盡的想象，而且，也鳥跡無(wú)痕地由上篇渡入本文，開啟了新的篇章。 沈從文極善于將語(yǔ)言調(diào)理成進(jìn)行

26、時(shí)態(tài)，即使是靜態(tài)場(chǎng)景，也寫得玲瓏多姿，活色生香。例如： “小船上盡長(zhǎng)灘后，到了一個(gè)小小水村邊，有母雞生蛋的聲音，有人隔河喊人的聲音，兩山不高而翠色迎人。許多等待修理的小船，皆斜臥在岸上，有人在一只船邊敲敲打打，我知道他們正用麻頭與桐油石灰嵌進(jìn)船縫里去。一個(gè)木筏上面還擱了一只小船，在平灘中溜著，忽然村中有炮仗聲音，有嗩吶聲音，且有銅聲；原來(lái)村中人正接媳婦，鑼聲一起，修船的，放木筏的，劃船的，都停止了工作，向鑼聲起處望去。”（《一九三四年一月十八》） 這動(dòng)靜結(jié)合的進(jìn)行時(shí)態(tài)的描寫，描繪出一幅熱鬧的小水村生活圖景，似電影又似畫布。熱鬧與安靜的和諧，一切亦動(dòng)亦靜，仿佛有意又仿佛無(wú)意，似乎相離又似乎相

27、依，令人心馳神往。 2.5 語(yǔ)言的節(jié)奏美 《湘行散記》的語(yǔ)言節(jié)奏張弛適度，舒緩從容： “小船應(yīng)停泊的地方，照史籍上所說(shuō)，出丹砂，出辰州符。事實(shí)上卻只出胖人，出肥豬，出雨傘?！保ā兑痪湃哪暌辉率恕罚? “那種黛色無(wú)際的崖石，那種一重重幽香炫目的奇葩，那種小小回旋的溪流，合成一個(gè)如何不可言說(shuō)迷人心目的圣境”（《桃源與沅州》） 沈從文言詞上的排比、對(duì)仗、仿古等，放緩了語(yǔ)言的流速，讀者必須細(xì)嚼慢咽，才能品出滋味，而不像說(shuō)純白口語(yǔ)那樣，可大塊鯨吞?！断嫘猩⒂洝肥巧⑽闹械摹按笾谱鳌保殢娜莸劁仈?，緩緩地勾描，猶如萬(wàn)米長(zhǎng)跑，當(dāng)以穩(wěn)健見(jiàn)長(zhǎng)。而不像多數(shù)小品文那樣，一題一世界，一篇一情懷，如百米沖刺

28、，轉(zhuǎn)瞬即完。對(duì)沈從文而言，入骨的鄉(xiāng)愁和巨大的生命悲情往往是深斂而緩發(fā)，每字每句均從心底流出，深摯而綿長(zhǎng)。一條河流書寫一段歷史，寫一篇文章同時(shí)也寫一本大書。將整個(gè)的民族，數(shù)千年的歷史，濃縮為心靈的哀歡，化為文字，一如那無(wú)底的長(zhǎng)河水，悠悠而來(lái)，緩緩而去。然而，沈從文的散文語(yǔ)速也并非總是這樣“緩”，也常有揚(yáng)帆飛渡的時(shí)候。 “地方又出煤炭，為湘西著名產(chǎn)煤區(qū)，似乎無(wú)處無(wú)煤，故山前山后隨處可見(jiàn)到用土法開掘的煤井。沿河兩岸皆常有運(yùn)煤船停泊，碼頭間無(wú)時(shí)不有若干黑臉黑手腳漢子，把大塊煙煤運(yùn)送到船上，向船艙中拋去。若過(guò)一個(gè)取煤斜井邊去，就可見(jiàn)到無(wú)數(shù)黑臉黑手腳人物，全身光裸，腰間圍上一片破布，頭上戴了一盞小燈，向

29、那個(gè)儼若地獄的黑井爬進(jìn)爬出。礦坑隨時(shí)皆可以塌陷或?yàn)樗嗳?，塌了，淹了，這些到地獄討生活的人自然也就完事了。” “‘弟兄，弟兄，對(duì)不起，你們送了我那么多遠(yuǎn)路，有勞有偏了！’話一說(shuō)完，猛然向那深井里躍去。幾個(gè)人趕忙搶到井邊時(shí)，只聽(tīng)到咚的一聲，那礦工邊完事了?！保ā段鍌€(gè)軍官與一個(gè)煤礦工人》） 當(dāng)沈從文目睹湘西在歷史巨變中百業(yè)凋零、民生維艱的落寞景況時(shí)，總生發(fā)無(wú)限感慨。但他不譴責(zé)，不控訴，不批判，而是拉直了百結(jié)愁腸，把一腔憐憫和無(wú)奈，失望和憂郁，化為大段抒情獨(dú)白，一泄而出。 3.結(jié)語(yǔ) 文章是案頭之山水，山水是地上之文章。在文學(xué)這門語(yǔ)言藝術(shù)中，語(yǔ)言是文學(xué)作品中的精靈，文學(xué)作品通過(guò)文字這套記錄語(yǔ)言

30、的書寫符號(hào)系統(tǒng)，突破了語(yǔ)言時(shí)間和空間的局限性，呈現(xiàn)出一個(gè)意蘊(yùn)無(wú)窮的感性世界。《湘行散記》吸取了書面語(yǔ)、文言文以及方言野話的特色，通過(guò)簡(jiǎn)約而典雅、通俗而意境深遠(yuǎn)的語(yǔ)言文字，文白雜糅，亦雅亦俗，講述了湘西人民哀而不怨的生活場(chǎng)景，描繪了一幅幅山清水秀的世外景觀，合成一幅具有神奇魅力而又美麗憂傷的湘西畫卷。 參考文獻(xiàn) [1]廣東省出版集團(tuán).大家小集·沈從文集[M].廣州：花城出版社,2007. [2]葉朗.美學(xué)原理[M].北京.北京大學(xué)出版社,2009：232-280. [3]沈從文.湘行散記[M].太原，北岳文藝出版

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