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1、第一章 　職業(yè)教育學(xué)與職業(yè)教育 一、填空題 1、職業(yè)教育學(xué)是有關(guān)（職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律)的學(xué)科，它以(職業(yè)教育現(xiàn)象）為研究對象，其任務(wù)是（揭示職業(yè)教育現(xiàn)象中存在的規(guī)律),為職業(yè)教育實(shí)踐提供理論指引。 2、國內(nèi)實(shí)行(　“先培訓(xùn),后就業(yè)”　）和（ “勞動(dòng)預(yù)備制度”），規(guī)定每一種公民就業(yè)前都要接受一定期間的職業(yè)教育。 3、教育領(lǐng)域中的規(guī)律有兩種,一種是（特殊規(guī)律)，又叫局部規(guī)律，它有其特定的作用范疇和具體的實(shí)現(xiàn)條件。另一種是(一般規(guī)律),又叫基本規(guī)律,它是具有普遍合用性的、能對全局發(fā)生影響的規(guī)律。 4、職業(yè)教育理論是有關(guān)職業(yè)教育現(xiàn)象的規(guī)律性結(jié)識，在人類研究職業(yè)教育現(xiàn)象過程中,它經(jīng)歷了一種從(思

2、想萌芽）、(形成獨(dú)立學(xué)科)到（逐漸完善)的發(fā)展過程。 5、中國奴隸社會(huì)教育內(nèi)容重要是“六藝”,分別是(禮)、（樂）、(射）、（御)、（書)、（數(shù)) 6、西方奴隸社會(huì)浮現(xiàn)了（斯巴達(dá))和（雅典）兩種教育體系。 7、黃炎培代表中華職業(yè)教育社提出：“職業(yè)教育的目的:一、謀個(gè)性之發(fā)展;二、為（個(gè)人謀生)之準(zhǔn)備;三、為（個(gè)人服務(wù)社會(huì))之準(zhǔn)備；四、為（國家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力）之準(zhǔn)備。”并將“使無業(yè)者(有業(yè)),使有業(yè)者(樂業(yè)）”作為職業(yè)教育的終極目的。 ８、MＥS是英文(Mｏdｕｌｅs oｆ Ｅmployabｌｅ　Sｋiｌl　)的縮寫,是20世紀(jì)70年代初期,(國際勞工組織）借鑒德國等國職業(yè)教育與培訓(xùn)經(jīng)

3、驗(yàn)，創(chuàng)立的職業(yè)教育理論。 二、選擇題 1、職業(yè)教育適應(yīng)并增進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律屬于職業(yè)教育的（C) A. 特殊規(guī)律 　 　B．　局部規(guī)律 　 C．　基本規(guī)律　 　 Ｄ一般規(guī)律 2、不屬于職業(yè)教育學(xué)研究對象教育現(xiàn)象是（A） A. 學(xué)生學(xué)習(xí)立體圖形 　B．后進(jìn)生轉(zhuǎn)化　 Ｃ.“雙師型”教師　 　D.產(chǎn)學(xué)研結(jié)合 3、西方奴隸社會(huì)浮現(xiàn)了斯巴達(dá)教育體系,教育內(nèi)容側(cè)重（Ｂ） A.　哲學(xué)和藝術(shù) B． 體操和軍事 Ｃ.宗教和商業(yè) D農(nóng)業(yè)和手工業(yè) 4、西方奴隸社會(huì)浮現(xiàn)了雅典教育體系，教育內(nèi)容側(cè)重（D）。 A．騎士、體操、軍事 B.文學(xué)、宗教、軍事 C． 農(nóng)業(yè)、手工業(yè)

4、、服務(wù)業(yè) D．哲學(xué)、藝術(shù)、商業(yè)教育 ５、古代社會(huì)有關(guān)職業(yè)勞動(dòng)的知識和技能教育,重要通過(A.)形式進(jìn)行 A. 家庭教育、學(xué)徒制教育 B.學(xué)校教育、官吏教育　 C.社會(huì)教育、勞動(dòng)教育 　 D．官學(xué)、私學(xué) 6、在《太陽城》一書中,主張將都市劃提成７個(gè)區(qū)域,運(yùn)用其中一種區(qū)域作為職業(yè)教育場合的哲學(xué)家、教育家是（) Ａ.　康帕內(nèi)拉(Ｔ﹒Campanella) Ｂ． 托馬斯·莫爾(T﹒Moｒe) Ｃ. 貝蒂（W﹒Beｔｔy) D.夸美紐斯（Jａｎ Ａmｏs Kｏmensky） 7、《大教學(xué)論》一書的作者是(D） A.　康帕內(nèi)拉（Ｔ﹒Cａmpaｎｅlｌa）　 　B. 托馬斯

5、·莫爾(T﹒Moｒe） C. 貝蒂(Ｗ﹒Beｔty） 　 D．夸美紐斯（Jan　Amos Ｋomｅnｓｋy) 8、最早明確提出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想的教育家是(A.) A. 瑞士出名教育家裴斯泰洛齊 　B.　德國哲學(xué)家卡爾?馬克思 　　C. 英國空想社會(huì)主義者羅伯特·歐文 　D． 德國教育家喬治?凱興斯泰納 9、勞作學(xué)校運(yùn)動(dòng)的代表人物是(D.） A. 約翰?杜威（Ｊohn Ｄeｗey) 　B. 黃炎培 　Ｃ. 陶行知 D. 喬治?凱興斯泰納(Geｒｏg　Kｅrscｈeｎｓteineｒ） 10、教育名著《林哈德和葛篤德》的作者是（Ｂ) A. 凱興斯泰納　 B. 裴斯泰

6、洛齊 C. 康帕內(nèi)拉 D．　杜威 三、概念題 1、職業(yè)教育學(xué) 職業(yè)教育學(xué)是有關(guān)職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的學(xué)科,它以職業(yè)教育現(xiàn)象為研究對象，其任務(wù)是揭示職業(yè)教育現(xiàn)象中存在的規(guī)律,為職業(yè)教育實(shí)踐提供理論指引。 2、勞作學(xué)校運(yùn)動(dòng) 德國教育家喬治?凱興斯泰納倡導(dǎo)和推動(dòng)的教育改革運(yùn)動(dòng)，在吸取歐洲“新教育”和美國“進(jìn)步教育”思想的精神基本上，主張建立與“課本學(xué)?！毕鄬Φ膭谧鲗W(xué)校,是一種既能學(xué)習(xí)掌握初步的生產(chǎn)知識和技術(shù),又能使學(xué)生的“內(nèi)心”培植出對勞動(dòng)的價(jià)值觀念,并且形成為國家服務(wù)思想的學(xué)校。 四、簡答題 1、職業(yè)教育有哪些一般規(guī)律? 職業(yè)教育的一般規(guī)律有兩條，一是職業(yè)教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，其

7、中最重要的是職業(yè)教育適應(yīng)并增進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的規(guī)律;二是職業(yè)教育與受教育者的關(guān)系，其中最重要的是職業(yè)教育適應(yīng)并增進(jìn)受教育者生理、心理發(fā)展的規(guī)律。 2、勞作學(xué)校有哪些辦學(xué)特點(diǎn)？ 在學(xué)校培養(yǎng)目的方面，勞作學(xué)校不是單純傳授知識的場合,它的重要任務(wù)是充足發(fā)展小朋友的所有精神生活，發(fā)展小朋友的能力。 在教育措施方面,注重讓學(xué)生在“親身觀測”、“親身經(jīng)驗(yàn)”中去獲得知識。 在課程改革方面，把手工勞作教育當(dāng)作一門科學(xué),大量刪減讀、寫、算、歷史、地理、文學(xué)語言等科的知識,注重學(xué)生的手工勞動(dòng)課和體育課。 ３、職業(yè)教育思想的萌芽階段的重要特性是什么? 人們結(jié)識到有關(guān)生產(chǎn)勞動(dòng)知識技能的教育對社會(huì)

8、發(fā)展和人自身發(fā)展的重要意義，批判老式的以人文科學(xué)為主的教育,從改革舊教育入手，主張?jiān)趯W(xué)校中開設(shè)有關(guān)生產(chǎn)勞動(dòng)的課程，進(jìn)而發(fā)展成為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想，少數(shù)學(xué)校進(jìn)行了有關(guān)改革實(shí)驗(yàn)。這一階段對職業(yè)教育問題的觀測論述大多是經(jīng)驗(yàn)描述，缺少理論分析和概括。研究多集中在如何改革舊教育、增長與生產(chǎn)勞動(dòng)有關(guān)的課程、宣傳勞動(dòng)知識技能教育重要性等問題上,研究成果缺少系統(tǒng)性。研究成果脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，抱負(fù)主義色彩濃厚。 ４、職業(yè)教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科階段的重要特性是什么？ 19世紀(jì)末期至二次大戰(zhàn)是職業(yè)教育學(xué)的確立期，在這一階段，隨著職業(yè)學(xué)校教育制度化，對職業(yè)教育現(xiàn)象的研究成為專門領(lǐng)域，其范疇波及職業(yè)教育體系、

9、目的、內(nèi)容、措施、人員、管理等方面,其結(jié)識從感性、經(jīng)驗(yàn)層次上升為理性、本質(zhì)層次,逐漸形成職業(yè)教育理論體系。受歷史的局限,這一時(shí)期的研究對某些職業(yè)教育基本問題的論述尚需要進(jìn)一步科學(xué)化，研究措施也需要多樣化、現(xiàn)代化。 5、職業(yè)教育學(xué)的完善和發(fā)展階段的重要特性是什么？ 世界各國浮現(xiàn)興辦和研究職業(yè)教育熱潮,出版了一批職業(yè)教育學(xué)研究成果，加強(qiáng)國際交流和借鑒，職業(yè)教育理論浮現(xiàn)國際化趨勢。職業(yè)教育理論體系日趨完善，多種職業(yè)教育理論互相借鑒爭鳴，學(xué)術(shù)空氣逐漸濃厚。職業(yè)教育學(xué)的研究過程中借鑒了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)以及勞動(dòng)科學(xué)等其她學(xué)科研究成果，廣泛采用實(shí)驗(yàn)、實(shí)證等研究措施，結(jié)論科學(xué)性增強(qiáng)。 五、論述題 １、簡

10、述杜威的職業(yè)教育思想 在對職業(yè)教育涵義的理解上，杜威覺得職業(yè)并不僅限于是一種謀生手段，反對純正出于“經(jīng)濟(jì)目的”和“實(shí)用利益”而進(jìn)行的職業(yè)教育。 在教學(xué)方面，杜威反對以獲取和積累知識為目的的職業(yè)教育,覺得這樣做忽視了學(xué)生的個(gè)性和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，限制了她們的積極活動(dòng)，對思維的發(fā)展起破壞作用。杜威主張“從做中學(xué)”,覺得應(yīng)教學(xué)生去“做”，而不是去“學(xué)”。 在課程設(shè)立上，杜威主張職業(yè)教育要和一般教育融合，給學(xué)生提供廣泛的科學(xué)知識。職業(yè)學(xué)校的課程編定要兼顧知識同實(shí)踐的結(jié)合，自然科學(xué)的設(shè)立要服務(wù)于職業(yè)訓(xùn)練、生活自理能力、職后就業(yè)能力、藝術(shù)能力、特殊的科學(xué)能力、良好的公民品德的發(fā)展等多方面的職業(yè)教育的培養(yǎng)目的

11、。 ２、簡述黃炎培的職業(yè)教育思想 有關(guān)職業(yè)教育的目的黃炎培將“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”作為職業(yè)教育的終極目的。 有關(guān)職業(yè)教育的辦學(xué)方針，黃炎培覺得,辦職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的基本方針是社會(huì)化和科學(xué)化。 有關(guān)職業(yè)教育的教學(xué)原則，黃炎培主張手腦并用，做學(xué)合一,理論與實(shí)際并行，知識與技能并重。 有關(guān)職業(yè)教育道德理論。黃炎培主張敬業(yè)樂群,勞工神圣。 有關(guān)職業(yè)指引工作,黃炎培提出職業(yè)指引的中心是適應(yīng)“社會(huì)分工”和“人類個(gè)性”需要。 六、運(yùn)用題 １、有人說，不學(xué)習(xí)職業(yè)教育學(xué)照樣能在職業(yè)學(xué)校當(dāng)好教師,照樣能辦好職業(yè)學(xué)校,請對此觀點(diǎn)進(jìn)行評價(jià)。 ２、查找資料，理解目前職業(yè)教育研究中的熱點(diǎn)問題 第二

12、章 職業(yè)教育概念的演變 一、概念題 １.教育是一切有目的培養(yǎng)人活動(dòng)的總稱。教育是以一定社會(huì)為背景,以傳遞人類知識和經(jīng)驗(yàn)為手段,以培養(yǎng)抱負(fù)的人為目的,以直接影響人性的發(fā)展為方式,是人類故意識地進(jìn)行自身素質(zhì)生產(chǎn)、再生產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)。一定的社會(huì)和階級，總是通過教育有目的、有籌劃、有組織地對受教育者施加影響，使其具有一定的思想、道德、知識和能力,成為本社會(huì)和階級所需要的人。 2.職業(yè)教育始終是教育總體的重要構(gòu)成部分。到了近代,對技術(shù)工人以集體形式進(jìn)行的教育與培訓(xùn)活動(dòng)，從教育中分化出來,并進(jìn)入研究視野。 3.學(xué)校是一種有組織、有系統(tǒng)的專門教育機(jī)構(gòu),是教育活動(dòng)的主導(dǎo)和主體。 4.家庭教育是以家庭

13、為單位、家庭成員之間進(jìn)行的教育活動(dòng),一般是長輩對晚輩的教導(dǎo)、勸誡、管束等。 5．職業(yè)教育(vocaｔiｏn　ｅdｕｃaｔiｏn）是“予以學(xué)生從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所必須的知識和技能的教育”。(《中國大百科全書?教育》) 6．職業(yè)教育是為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和個(gè)人就業(yè)的規(guī)定，對受過一定教育的人進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)特別是職業(yè)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,為其提供從事某種職業(yè)所必需實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一種教育。 7.人的發(fā)展,宏觀上是人類的發(fā)展、演變與不斷進(jìn)步，微觀上是個(gè)體身心的不斷變化。 ８.就業(yè)是指生產(chǎn)勞動(dòng)者與勞動(dòng)資料組合,使有生產(chǎn)能力的勞動(dòng)者成為從事某種生產(chǎn)或社會(huì)服務(wù)的勞動(dòng)者,進(jìn)入生產(chǎn)過程。換言之,就業(yè)實(shí)質(zhì)上就是

14、一種“人”與“職業(yè)” 的結(jié)合,通過職業(yè)教育可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人與職業(yè)的優(yōu)化組合,提高勞動(dòng)效益和生產(chǎn)率。 9．勞動(dòng)預(yù)備制度是指組織新生勞動(dòng)力和其她求職人員，在就業(yè)前接受1—3年的職業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)教育，使其獲得相應(yīng)的職業(yè)資格或掌握一定的職業(yè)技能后，在國家政策指引和協(xié)助下，通過勞動(dòng)力市場實(shí)現(xiàn)就業(yè)的一種制度。 １０．就業(yè)準(zhǔn)入制度是指根據(jù)《勞動(dòng)法》和《職業(yè)教育法》的有關(guān)規(guī)定,對從事技術(shù)復(fù)雜、通用性廣、波及到國家財(cái)產(chǎn)、人民生命安全和消費(fèi)者利益的職業(yè)(工種）的勞動(dòng)者，必須通過培訓(xùn)，并獲得職業(yè)資格證書后，方可就業(yè)上崗的制度。 11.勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單位確立勞動(dòng)關(guān)系、明確雙方權(quán)利和義務(wù)的合同。 １2.社

15、會(huì)保險(xiǎn)制度是國家通過立法的形式,由社會(huì)集中建立基金,以使勞動(dòng)者在年老、患病、工傷、失業(yè)、生育等喪失勞動(dòng)能力的狀況下可以獲得國家和社會(huì)補(bǔ)償和協(xié)助的一種社會(huì)保障制度。 二、填空題 1.現(xiàn)代意義上的職業(yè)教育是(隨著大機(jī)器生產(chǎn)的需要)，逐漸從一般教育中獨(dú)立出來。 2．教育是（人類）特有的一種活動(dòng) 3.通過教育者與受教育者雙方的（教)與(學(xué))的活動(dòng),使人類得以保全、延續(xù)和發(fā)展。 4.教育增進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化是指教育要符合(社會(huì)發(fā)展)需要。 5.教育的個(gè)性化是指教育要符合（人的發(fā)展)需要。 6.教育不僅具有廣泛的社會(huì)性、明確的（目的性)、很強(qiáng)的實(shí)踐性,在階級社會(huì)尚有鮮明的(級別性）、階級性。

16、7.教育最基本的構(gòu)成要素：教育者和受教育者(學(xué)習(xí)者)、教材（教育內(nèi)容) 8.私學(xué)產(chǎn)生標(biāo)志著教師從身份開始(獨(dú)立化) 9．師范教育產(chǎn)生標(biāo)志著教師工作開始(職業(yè)化） １0.教師資格制度的形成標(biāo)志著教師職業(yè)不斷走向（專業(yè)化）; 1１．少年小朋友進(jìn)入社會(huì)前必須先當(dāng)學(xué)生標(biāo)志著（初等義務(wù)教育）的普及 1２.(終身）教育使得學(xué)生的年齡界線已不復(fù)存在 1３.教育的形態(tài)一般劃分為(家庭教育)、(學(xué)校教育)、（社會(huì)教育)三種類型。 14.職業(yè)教育以(增進(jìn)就業(yè)、提高就業(yè)質(zhì)量)為導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)求職者或從業(yè)者（職業(yè)抱負(fù)）為目的。 1５.1９（黃炎培)發(fā)起成立中華職業(yè)教育社，強(qiáng)烈指出教育不與(職業(yè))溝通教育的

17、問題所在、社會(huì)各行各業(yè)不能健康發(fā)展的問題所在。 １6.一般說的四種類型的教育是指(基本教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育） 17.職業(yè)教育從縱向?qū)哟慰?，可分?初等）、（中檔)、(高等)職業(yè)教育。 18.中檔職業(yè)學(xué)校重要涉及（中檔專業(yè)學(xué)校）、（職業(yè)高中）、(技工學(xué)校）三種類型。 1９.職業(yè)教育的基本特點(diǎn)（教育基本的社會(huì)性）、(教育指向的職業(yè)性)、（教育性質(zhì)的完畢性）、(教育目的的生產(chǎn)性）、（教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性）、（教育發(fā)展的終身性)。 ２0.學(xué)校教育發(fā)展中不斷分化,依次新浮現(xiàn)的形式是（學(xué)在官府)、（私學(xué))、（大學(xué))、(職業(yè)學(xué)校）、(開放學(xué)?；驈V播電視大學(xué)）。 影響人的發(fā)展的四大因素是

18、:(遺傳）、(環(huán)境)、(教育)、（人的主觀能動(dòng)性) 21．影響就業(yè)的重要因素有（經(jīng)濟(jì)）、（人口)、(教育)。 三、判斷改錯(cuò)題 １.職業(yè)教育的獨(dú)立發(fā)展豐富了教育的內(nèi)容、措施、理論。（形式) 2．職業(yè)教育的發(fā)展增進(jìn)了教育的普及化、自由化、社會(huì)化、終身化。（平民化） 3．教育活動(dòng)的形成和發(fā)展來自于（遺傳和環(huán)境的影響）。（人類生存和發(fā)展的需要） 4.從人類進(jìn)化的意義上說，教育也是一種實(shí)踐活動(dòng),即人類自身素質(zhì)的生產(chǎn)。（生產(chǎn)) 5．歷史地看,教育具有不變性。(永恒性) 6．教育是人類發(fā)展進(jìn)程中可以不斷超越自己的重要活的因素，是人類發(fā)展必然的選擇。（動(dòng)力） 7.不斷地塑造新人的活動(dòng)正是

19、人類與其他動(dòng)物的區(qū)別。(有目的） ８.文化存續(xù)人類發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),使人類得以不斷發(fā)展（教育） ９.個(gè)體的發(fā)展需要社會(huì)的影響和父母的養(yǎng)育,社會(huì)的發(fā)展也需要人類不斷的超越。（專門的培養(yǎng)）. 10．人有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ瑥慕逃慕嵌纫哉f人是不斷成長的。（可以培養(yǎng)的) 11.教育的發(fā)展既增進(jìn)了教育的普及化、高移化，也引起了教育的分化，義務(wù)教育是教育在分化過程中自身為社會(huì)服務(wù)功能的擴(kuò)大的必然成果。(職業(yè)教育） 12.面向成人的培訓(xùn)重要有:就業(yè)培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)、轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)。（再就業(yè)培訓(xùn)) 1３.職業(yè)教育與培訓(xùn)在提高人力素質(zhì)、開發(fā)潛在勞動(dòng)力、增進(jìn)勞動(dòng)力資源轉(zhuǎn)移等方面具有重要、直接的作用。（流動(dòng)和轉(zhuǎn)移）

20、1４.人與教育的關(guān)系顯現(xiàn)的一條發(fā)展規(guī)律是:教育日益從實(shí)用的“社會(huì)中心”行為，向?qū)崿F(xiàn)人的價(jià)值、發(fā)展人的個(gè)性、自由服務(wù)社會(huì)的方向邁進(jìn)。(功利型） １5.用黃炎培先生的話說,職業(yè)教育的宗旨就是“使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)” 1６.就業(yè)生涯的五個(gè)階段:就業(yè)萌芽期、就業(yè)預(yù)備期、就業(yè)嘗試期、就業(yè)穩(wěn)定期、退休期。 四、簡答題 １.從教育的角度簡析人類發(fā)展的因素。 人類社會(huì)之因此可以進(jìn)步和發(fā)展，一種重要的因素就是人類可以進(jìn)行知識和經(jīng)驗(yàn)的傳授活動(dòng)。一方面，把已有的知識和經(jīng)驗(yàn)不斷傳遞給下一代,使人類成果逐漸地積累起來，走向更高水平；另一方面，通過這種活動(dòng)，把人類已有的文化科學(xué)知識由少數(shù)人掌握變?yōu)槎鄶?shù)人掌

21、握,使之普及和推廣,從而提高整個(gè)社會(huì)的文化水平。 2.教育與文化活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是什么? 在人類社會(huì)活動(dòng)中，教育既具有相對獨(dú)立性,又具有廣泛的社會(huì)性，往往與其他社會(huì)活動(dòng)交錯(cuò)在一起,使得教育的性質(zhì)變得復(fù)雜起來。文化活動(dòng)也會(huì)對人的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，但我們不能因此把這些社會(huì)活動(dòng)也當(dāng)作是教育活動(dòng)。教育與文化活動(dòng)在本質(zhì)上是有區(qū)別的：其活動(dòng)的目的、組織手段、活動(dòng)方式及對象的屬性有自身的特殊性,“育人”或“培養(yǎng)人”是教育活動(dòng)的主線目的,它有專門的機(jī)構(gòu)(學(xué)校）承當(dāng)和專職人員(教師）負(fù)責(zé)，對以專門接受學(xué)習(xí)任務(wù)的人(重要是青少年——“學(xué)生”）進(jìn)行系統(tǒng)的哺育和訓(xùn)練，或者說是按照人們目前的結(jié)識水平對“整體的人

22、的造就”。教育作為人類社會(huì)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是傳承文明、積蓄力量、承先啟后、面向?qū)淼氖聵I(yè)。換言之,教育是發(fā)展人性、不斷塑造新人的活動(dòng)。 3.從韓愈“道之所存，師之所存”的觀念談?wù)勀銓K身教育的見解。 高等教育開始大眾化、普及化，工讀交替、亦工亦學(xué)成為公民的主流教育取向。教育內(nèi)容在不斷推陳出新。與之相應(yīng),教育手段在不斷進(jìn)步，教育環(huán)境在不斷改善,教育的影響不斷擴(kuò)大。教育已經(jīng)不再是比較單一、相對封閉的社會(huì)活動(dòng)，而逐漸成為現(xiàn)代人的生活方式的有機(jī)構(gòu)成部分。 4.簡述家庭教育在小朋友成長中的作用。 家長是孩子的第一任“教師”，家庭在人的成長中常常會(huì)打上深深的烙印,祖輩、父母的文化狀況、職業(yè)背景、社

23、會(huì)關(guān)系及其言傳身教奠定了孩子價(jià)值觀念的基本。家庭教育的特點(diǎn)是遇事而教，隨機(jī)性大，但針對性強(qiáng);以道德、語言、行為、人際教育為重要內(nèi)容，在小朋友學(xué)齡前起著重要作用，雖然到青少年時(shí)期也具有學(xué)校教育不可替代的重要作用。在古代社會(huì)，家庭教育的功能十分強(qiáng)大，工業(yè)社會(huì)興起后,特別是幼兒園浮現(xiàn)后，家庭教育有所弱化；但現(xiàn)代社會(huì)由于家長對子女(特別是獨(dú)生子女）教育更加注重，科學(xué)育兒的觀念被越來越多的人接受,家庭學(xué)校、家長學(xué)校、母嬰學(xué)校不斷興起,如何發(fā)揮家庭教育在人成長中的積極作用應(yīng)重新引起人們的關(guān)注。 ５.學(xué)校教育的優(yōu)勢? 學(xué)校作為近代以來主流的教育形態(tài),是力求按照培養(yǎng)人的規(guī)律建設(shè)的,如專門培養(yǎng)有道德、有知識

24、、懂教育的教師,精心設(shè)計(jì)課程和教學(xué)籌劃，提供合適的校園環(huán)境和校舍，用規(guī)范和評估加強(qiáng)管理等。由于學(xué)校發(fā)展的相對滯后性和劃一性、學(xué)生發(fā)展?jié)撃艿奈粗院腿藗儗W(xué)校的高盼望值之間的固有矛盾,人們對學(xué)校教育的批評始終不絕于耳,這也成為學(xué)校教育不斷改革和發(fā)展的思想源泉和實(shí)現(xiàn)動(dòng)力。 ６.舉例闡明社會(huì)教育的體現(xiàn)形態(tài)。 社會(huì)教育是廣泛存在的教育形態(tài),在家庭和學(xué)校之外所受的影響都可視為社會(huì)教育,如社會(huì)的制度、文化、政策、法規(guī)、老式等。它在多種社會(huì)活動(dòng)、宣傳媒體的推動(dòng)下能產(chǎn)生一定(有時(shí)是巨大）的教育影響。社會(huì)教育比家庭教育、學(xué)校教育更古老,更具有普遍性、多樣性、陶冶性。社會(huì)教育有積極的,也有悲觀的；有正式的

25、，也有非正式的，多種教育力量常常交錯(cuò)在一起發(fā)揮作用。但社會(huì)教育的主流一般是健康的，特別在愛國主義教育、精神文明建設(shè)方面能發(fā)揮積極作用。 ７．列舉基本教育、職業(yè)教育、高等教育三類教育的培養(yǎng)目的。 基本教育培養(yǎng)合格的社會(huì)公民,為高一級學(xué)校輸送合格新生 職業(yè)教育培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)一線純熟技術(shù)人員（技術(shù)工人、技術(shù)員等) 高等教育培養(yǎng)高檔專門人才(工程師、學(xué)者、高檔經(jīng)營、管理人員、社會(huì)工作者等) 8.簡要描述基本教育、職業(yè)教育、高等教育辦學(xué)定位與導(dǎo)向。 基本教育為升學(xué)做準(zhǔn)備，升學(xué)導(dǎo)向兼顧就業(yè) 職業(yè)教育為就業(yè)、轉(zhuǎn)業(yè)做準(zhǔn)備,在職進(jìn)修、提高業(yè)務(wù)水平,就業(yè)與樂業(yè)導(dǎo)向 高等教育在中檔教育基本

26、上，培養(yǎng)高層次社會(huì)、科技、文化發(fā)展和高層次工程建設(shè)人才，創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向 9.簡要描述基本教育、職業(yè)教育、高等教育課程特點(diǎn)。 基本教育以基本性學(xué)科課程為導(dǎo)向,以理論教學(xué)為主,課程內(nèi)容相對封閉。 職業(yè)教育以活動(dòng)課程為導(dǎo)向；突出實(shí)踐性教學(xué),課程內(nèi)容相對靈活。 高等教育以系統(tǒng)的學(xué)科課程為主，以理論教學(xué)為主,課程內(nèi)容相對開放。 10．簡要描述基本教育、職業(yè)教育、高等教育能力系統(tǒng)。 基本教育形成一般認(rèn)知能力系統(tǒng)。 職業(yè)教育形成純熟的職業(yè)能力與技術(shù)應(yīng)用能力系統(tǒng)。 高等教育形成高檔認(rèn)知與研發(fā)能力系統(tǒng)。 １1談?wù)剬V義職業(yè)教育的理解。 職業(yè)教育有許多特點(diǎn)，但特點(diǎn)具有相對性，并且職業(yè)教育也

27、不是完全孤立的，局限在老式意義上的范疇內(nèi)，在基本教育、高等教育中也廣泛地存在著職業(yè)教育的因素。如：對學(xué)生進(jìn)行的職業(yè)陶冶、指引教育、社會(huì)實(shí)踐鍛煉,以及為了升學(xué)或就業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能時(shí),雖然在一般教育或高等教育中實(shí)行，但其本質(zhì)上仍是職業(yè)教育的，職業(yè)教育是基本教育和高等教育的重要補(bǔ)充,并且職業(yè)教育與其他兩類教育呈交融的趨勢。反過來，在職業(yè)教育中，也不是單純的職業(yè)技能訓(xùn)練，文化基本知識的學(xué)習(xí)是不可缺少的,特別是在發(fā)達(dá)國家隨著義務(wù)教育的延長、教育的社會(huì)化使職業(yè)教育與一般教育的界線開始模糊起來，職業(yè)教育一般化和一般教育職業(yè)化已經(jīng)大行其道。因此,在中檔教育階段把普教與職教截然分開是不現(xiàn)實(shí)和不也許的。職教與

28、高教的關(guān)系更加密切,高職高專院校、職業(yè)技術(shù)師范院校等更是職業(yè)教育與高等教育的有機(jī)結(jié)合體。從理論上講，但凡關(guān)系到人的謀生、就業(yè)、職業(yè)能力提高方面的教育和培訓(xùn)均屬于職業(yè)教育性質(zhì)。但目前職業(yè)教育的主體仍然被擬定為，基本教育之后分流出來的,大學(xué)（本科)限度如下為各行各業(yè)培養(yǎng)實(shí)用人才的教育部分。 １2.如何理解黃炎培先生“凡教育皆含職業(yè)之意味”的觀點(diǎn)。 職業(yè)教育不是一種“特殊”的教育，職業(yè)教育遵循教育的一般規(guī)律，是教育面向社會(huì)的延伸,由于教育現(xiàn)實(shí)的目的總是要指向職業(yè)的。黃炎培先生概括為：“職業(yè)教育,以教育為措施而以職業(yè)為目的者也。”　換言之,教育只有在它培養(yǎng)了人們從事職業(yè)的能力時(shí),才干獲得充足的意義

29、。 １3．談?wù)剬β殬I(yè)教育基本社會(huì)性特點(diǎn)的結(jié)識。 職業(yè)教育存在和發(fā)展的基本重要取決于社會(huì)對職業(yè)教育的需要和規(guī)定。社會(huì)性即來自于社會(huì)又服務(wù)于社會(huì)的特性,社會(huì)化則是通過教育使個(gè)體參與正常社會(huì)生活、不斷發(fā)展的過程。目前,職業(yè)教育必須積極面向、走向市場,形成與就業(yè)市場息息相通的工作機(jī)制,職業(yè)教育的培養(yǎng)目的、發(fā)展規(guī)模、辦學(xué)形式、培養(yǎng)人才的周期、專業(yè)及課程設(shè)立、師資任用、教學(xué)組織安排等都要體現(xiàn)市場精神，不能閉門、憑經(jīng)驗(yàn)辦學(xué)。固然,還要充足考慮學(xué)生的個(gè)性,引導(dǎo)、指引學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)行為,努力做到社會(huì)化與人性化的統(tǒng)一。 14.談?wù)剬β殬I(yè)教育指向職業(yè)性特點(diǎn)的結(jié)識。 從“職業(yè)教育”字面上就能明了其特性,

30、即是為某職業(yè)領(lǐng)域培養(yǎng)人才的教育。職業(yè)性本來是社會(huì)上“有確切工作范疇”的表征,而不是目前人們習(xí)慣的“低端工作崗位”的代稱。職業(yè)教育性質(zhì)是:辦學(xué)方向明確,培養(yǎng)目的具體，對學(xué)生實(shí)行定向的教育與訓(xùn)練,學(xué)生比較清晰自己將來的出路和工作。因此，不管職業(yè)學(xué)校還是職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)普遍與行業(yè)、公司等用人單位均有緊密的聯(lián)系,舉世聞名的德國“雙元制”和日本的公司培訓(xùn)就是公司積極參與職業(yè)教育成功的典范。由于職業(yè)教育如果沒有就業(yè)的歸宿和公司的承認(rèn),勢必難以維系,一種成功的公司，必然有一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍,高素質(zhì)的員工隊(duì)伍并不是所有“引進(jìn)”的,而是公司重新造就的。職業(yè)教育與公司是“天生的伙伴”，職業(yè)教育要把自己的教育行為轉(zhuǎn)化

31、為公司的需要,而公司則要積極與職業(yè)學(xué)校合伙，源源不斷地補(bǔ)充和提高符合公司需要的員工。公司與職業(yè)學(xué)校以“職業(yè)”為紐帶可以發(fā)展一對一、一對多、多對一等多種合伙關(guān)系，在市場機(jī)制下形成職業(yè)學(xué)校與公司互相依存、互相為用的新格局。 　　　　 　 　　 　 １5．談?wù)剬β殬I(yè)教育性質(zhì)完畢性特點(diǎn)的結(jié)識 職業(yè)教育是一種相對完畢性的教育，也就是說接受職業(yè)教育的人重要不是面向升學(xué)，而是為了就業(yè)。職業(yè)教育的辦學(xué)實(shí)體直接與社會(huì)勞動(dòng)力市場或與用人單位接軌。職業(yè)教育沒有固定的模式，只要滿足勞動(dòng)力市場的需求，受教育(培訓(xùn))者能就業(yè)，或通過職業(yè)資格鑒定,職業(yè)教育就告一段落,也就完畢了它的工作目的。固然，這種完畢

32、性是相對的,重要是與一般教育相比而言的。提出職業(yè)教育的完畢性并不意味著受過職業(yè)教育的人就不也許再升學(xué)或深造，雖然職業(yè)學(xué)校一般沒有培養(yǎng)學(xué)生升學(xué)的硬性任務(wù),但職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生通過多種渠道上大學(xué)的現(xiàn)象還廣泛存在，職業(yè)學(xué)校也在千方百計(jì)為學(xué)生升學(xué)發(fā)明條件。但現(xiàn)階段，國內(nèi)職業(yè)教育的重心仍在中檔教育階段。 16.談?wù)剬β殬I(yè)教學(xué)內(nèi)容實(shí)用性特點(diǎn)的結(jié)識。 職業(yè)教育教學(xué)重要的價(jià)值取向不是學(xué)生的理論水平,也不是學(xué)歷文憑,而是一種能滿足某一職業(yè)或工作需要的綜合職業(yè)能力。換言之,就是所學(xué)知識有用、管用、夠用，學(xué)生具有“會(huì)做事的能力”。因此,教學(xué)工作要環(huán)繞如何培養(yǎng)實(shí)際職業(yè)能力，按需施教。教學(xué)的重點(diǎn)是進(jìn)行有關(guān)生產(chǎn)設(shè)備、

33、材料、工具、工藝流程、加工措施等方面知識和操作技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，并且要進(jìn)一步懂得應(yīng)用的條件、對象、過程、措施、手段以及對效果的檢測,達(dá)到學(xué)以致用、活學(xué)活用。對必要的理論知識學(xué)習(xí)要講求“少而精”,不追求太多的知識儲藏，注重與將來工作相銜接。突出實(shí)踐教學(xué)的地位和作用，特別是在相似或相似的環(huán)境里進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力,使學(xué)生順利地適應(yīng)將來工作需要。由于職業(yè)教育的教學(xué)工作從目的到內(nèi)容具有鮮明的實(shí)用性，因此從事職業(yè)教育的抱負(fù)的師資條件是:既具有一定的理論水平，又要有豐富的職業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和高超的職業(yè)技能。 17．談?wù)剬β殬I(yè)教育發(fā)展終身性特點(diǎn)的結(jié)識。 科技進(jìn)步,社會(huì)發(fā)展

34、,給教育提供了更好的條件,為人們提供了更多的受教育機(jī)會(huì),同步也對教育不斷提出新的、更高的規(guī)定。二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)對科技的開發(fā)和應(yīng)用水平大大提高,知識、技術(shù)有效時(shí)間縮短,新的職業(yè)能力的再訓(xùn)練變的更為必需，“終身教育制度”在各國教育改革中被確立起來。古人說的“活到老，學(xué)到老”就是一種終身教育的思想，但作為教育制度只是近幾十年的事。終身教育把人畢生的發(fā)展與教育結(jié)合起來,作為教育不僅是人成長、生存的手段，也是使社會(huì)和人性不斷完善的手段。終身教育既是一種教育方案,也成為一種社會(huì)方案,教育滲入到社會(huì)的各個(gè)方面、各個(gè)角落和人從生到死的各個(gè)發(fā)展階段。其中，職業(yè)生涯是人生最有生命意義的奉獻(xiàn)階段，而成人教育的重

35、要目的就是職業(yè)的就是不斷改善職業(yè)生活，不斷調(diào)節(jié)勞動(dòng)力與社會(huì)的關(guān)系,最大限度地開發(fā)人力資源，為社會(huì)做出更大的奉獻(xiàn)。因此，成人教育的核心是職業(yè)繼續(xù)教育,它必然隨著整個(gè)教育系統(tǒng)的終身化而與人們的職業(yè)過程相始終，也必將在教育終身化的潮流中日臻完善。 18．簡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展與職業(yè)教育的關(guān)系。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與職業(yè)教育的發(fā)展是相輔相成的。職業(yè)教育為物質(zhì)生產(chǎn)準(zhǔn)備了人力條件,經(jīng)濟(jì)發(fā)展又為職業(yè)教育發(fā)展提供了物質(zhì)保障、就業(yè)崗位,并不斷向職業(yè)教育發(fā)展提出新的、更高的規(guī)定，兩者互相推動(dòng)，形成良性循環(huán)，共同作用于社會(huì)的進(jìn)步。由于職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的密切性和直接互動(dòng)性,職業(yè)教育的構(gòu)造與發(fā)展水平要與經(jīng)濟(jì)構(gòu)造及其發(fā)展水平保持同步，

36、太超前或太滯后都會(huì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來不利的影響。 19.簡述職業(yè)教育與政治的關(guān)系。 職業(yè)教育與政治也具有深刻的聯(lián)系。政治的重要任務(wù)是維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定,增進(jìn)社會(huì)各方面有序、和諧的發(fā)展。職業(yè)教育是培養(yǎng)大量產(chǎn)業(yè)大軍的場合,她們的政治立場、觀念，道德水準(zhǔn),專業(yè)能力,就業(yè)狀況將會(huì)對社會(huì)形成巨大的影響。成功的職業(yè)教育不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的積極因素;相反，不切實(shí)際盲目發(fā)展也也許會(huì)為社會(huì)安定埋下隱患。因此,要從講政治的高度注重職業(yè)教育全面育人的功能，絕不能把職業(yè)教育簡化為一種技能訓(xùn)練場。 ２0.簡述職業(yè)教育如何培植職業(yè)文化。 但在老式意義上，有文化的人往往是遠(yuǎn)離職業(yè)及其教育的,中國“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀

37、念不僅束縛了文化的多元發(fā)展，也克制了職業(yè)文化的形成和發(fā)展，作為一種觀念化的東西負(fù)面影響極為深刻。畢竟，現(xiàn)代的職業(yè)教育已有了一種大力發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，職業(yè)教育要加強(qiáng)自身的文化建設(shè),以積極的姿態(tài)哺育行業(yè)、職業(yè)文化，學(xué)習(xí)公司文化,構(gòu)建富有特色的校園文化,鑄就學(xué)生具有時(shí)代感的職業(yè)觀、價(jià)值觀、人生觀。 21.簡述職業(yè)教育的政治功能。 政治的含義復(fù)雜且廣泛。在國際性的組織里，政治是維護(hù)全人類利益的力量;在一種國家里,它維護(hù)本國家的利益；作為一種執(zhí)政黨，它又在維護(hù)本黨及其所代表民眾的利益，等等。在和平年代，政治集中體目前為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，與此相應(yīng)地,加強(qiáng)法制建設(shè),實(shí)現(xiàn)民主管理,不斷改革與創(chuàng)新，保持國內(nèi)外環(huán)境

38、的穩(wěn)定等。政治與職業(yè)教育是密切有關(guān)的,改革開放以來國內(nèi)職業(yè)教育在國家“大力發(fā)展”方針的指引下,運(yùn)用行政、法律等手段根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要不斷調(diào)節(jié)教育構(gòu)造和職業(yè)教育布局構(gòu)造、優(yōu)化職業(yè)教育資源配備、提高職業(yè)教育層次，形成比較完備的職業(yè)教育體系。 職業(yè)教育積極為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),培養(yǎng)大量的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,通過對受教育者勞動(dòng)能力和思想意識的再生產(chǎn)、再塑造，從而也達(dá)到了為政治服務(wù)的目的。國家把職業(yè)教育提到事關(guān)國家發(fā)展戰(zhàn)略、國計(jì)民生和社會(huì)穩(wěn)定的高度加以注重，這自身就是對職業(yè)教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和政治意義最佳的詮釋。 2２.簡述人的發(fā)展的教育觀。 一種人的存在具有兩重型，她既是社會(huì)的人，又是個(gè)體的人。把

39、一種自然的人培養(yǎng)成為社會(huì)公民,履行社會(huì)義務(wù)，肩負(fù)社會(huì)責(zé)任,為社會(huì)做奉獻(xiàn)，這是教育共同追求的目的。把一種人的才智充足引起出來,培養(yǎng)成一種有道德、有特長、有能力的杰出人才同樣是教育追求的目的。前者是人的社會(huì)性，也即個(gè)體的共性;后者是個(gè)體獨(dú)特的個(gè)性。教育增進(jìn)人的發(fā)展,一是增進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化,二是與此同步實(shí)現(xiàn)個(gè)體的個(gè)性化。 五、論述題 1．論述職業(yè)教育的經(jīng)濟(jì)功能。 經(jīng)濟(jì)是社會(huì)存在的基本,大機(jī)器生產(chǎn)帶來了現(xiàn)代工業(yè)文明，也使得職業(yè)教育走上歷史的舞臺，成為現(xiàn)代教育中的一支重要力量。職業(yè)教育是工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,反過來，在推動(dòng)了以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為基本各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用。 （一)職業(yè)教育直接生產(chǎn)勞

40、動(dòng)能力,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要的人力支撐 當(dāng)我們享有著現(xiàn)代燦爛的物質(zhì)文明，驚嘆于人類巧奪天工的作品時(shí)，我們常常能聯(lián)想到它們的發(fā)明者，特別是那些直接制作的能工巧匠，甚至她們受過何種的教育。職業(yè)教育就是這樣，它可以把一種自然的勞動(dòng)力培養(yǎng)成一種專門的勞動(dòng)能手,把一種一般的學(xué)生變化成一種專業(yè)技術(shù)人員，把一種無技能的勞動(dòng)者訓(xùn)練成純熟的技術(shù)工人。從生產(chǎn)的角度看，經(jīng)濟(jì)界但愿通過職業(yè)教育提高勞動(dòng)者的素質(zhì),提高工作效率和產(chǎn)品質(zhì)量，減少生產(chǎn)成本,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。 在現(xiàn)代社會(huì)人人都必須接受一定限度的教育，從事專業(yè)技術(shù)工作必須通過職業(yè)教育或培訓(xùn),乃至高等教育。雖然在工業(yè)化高度發(fā)達(dá)的西方國家,中檔階段的一般教育與

41、職業(yè)教育也是二分天下,德國、奧地利等“雙元制”國家中職比例高達(dá)70%以上，國際經(jīng)合組織(OECＤ）２9個(gè)成員國1996年記錄，高中階段的學(xué)生職業(yè)教育仍占主流,普職平均比例為47：53。職業(yè)教育對本國經(jīng)濟(jì)的奉獻(xiàn)率則更高、更穩(wěn)妥,從這個(gè)意義上說，大力發(fā)展職業(yè)教育符合國內(nèi)的國情,有助于教育構(gòu)造的合理化,有助于提高全民勞動(dòng)素質(zhì)，有助于為本國、本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。 （二)職業(yè)教育的經(jīng)濟(jì)效益 ２0世紀(jì)五六十年代,人力資本理論興起。人力資本被覺得是一種投資收益率高于物質(zhì)資本的形式。因此,增長人力資本諸如：教育、保健等,有助于提高人的生產(chǎn)能力、管理能力、流動(dòng)能力,向自己向往的方向發(fā)展。隨著人力資本理論的被

42、廣泛接受,教育也有本來的消費(fèi)事業(yè),逐漸被當(dāng)作一種產(chǎn)業(yè)。美國學(xué)者對比分析了１929年和1957年經(jīng)濟(jì)增長狀況,計(jì)算出教育帶來的經(jīng)濟(jì)效益,即教育投資收益占國民收入增長部分的33%。日本學(xué)者比較１９３０年和19５5年的經(jīng)濟(jì)狀況，此結(jié)論為25%。盡管這些數(shù)據(jù)有一定爭議，但“人力資本是經(jīng)濟(jì)增長的核心，教育是形成人力資本的重要因素”的論斷是可以肯定的。國內(nèi)近年來的“一般高中熱”、“高校擴(kuò)招熱”、“民辦教育熱”對此可做注解。 固然,職業(yè)教育是周期短、顯效快的教育，畢業(yè)生的就業(yè)前景、收入狀況成為職業(yè)教育興旺與否的晴雨表。職業(yè)教育只有成為大眾承認(rèn)的就業(yè)機(jī)會(huì)最多、投入收回最快,也就是最實(shí)惠的教育時(shí)，接受職業(yè)教育

43、才會(huì)成為多數(shù)年青人積極的選擇。 （三)職業(yè)教育通過應(yīng)用和傳播科學(xué)技術(shù)，增進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 科學(xué)技術(shù)是職業(yè)教育的基本,職業(yè)教育的直接目的就是把科技知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的勞動(dòng)能力,應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)中，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量,增進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在教育體系中，職業(yè)教育的重要任務(wù)不是生產(chǎn)科學(xué)技術(shù),而是如何應(yīng)用科學(xué)技術(shù),并迅速地成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)作為第畢生產(chǎn)力是無庸置疑的，但科學(xué)技術(shù)一般是以知識形態(tài)存在的,是潛在的、也許的生產(chǎn)力,教育特別是職業(yè)教育則是把第畢生產(chǎn)力變成現(xiàn)實(shí)的、終極的生產(chǎn)力的必要的中介環(huán)節(jié),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展。 　 　 　　 職業(yè)教育在傳播科學(xué)技術(shù)的過程中也發(fā)揮

44、積極的作用，能提高了傳播的有效性、示范性,并且可以形成廣泛的社會(huì)影響。 由于科技發(fā)展的沖擊，國內(nèi)外市場競爭日益加劇，公司不斷追求高素質(zhì)勞動(dòng)力，建立高績效勞動(dòng)力構(gòu)造。職業(yè)教育面對科技的進(jìn)步，應(yīng)適時(shí)調(diào)適與變革培養(yǎng)目的和服務(wù)功能，在培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)能力的基本上,還要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和接受更進(jìn)一步教育和訓(xùn)練的學(xué)習(xí)能力。 2.談?wù)勀銓Α敖逃刃小钡睦斫狻? ２0世紀(jì)60年代聯(lián)合國教科文組織的出名報(bào)告《學(xué)會(huì)生存——世界教育的今天和明天》，描述了教育發(fā)展的趨勢,提出教育先行的現(xiàn)象已經(jīng)成為世界教育發(fā)展的一大特性?！岸嗌偈兰o(jì)以來，特別在發(fā)動(dòng)產(chǎn)業(yè)革命的歐洲國家，教育的發(fā)展一般是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后發(fā)生的。目前，教

45、育在全世界的發(fā)展正傾向于先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次”。“這種傾向一方面大膽地和成功地出目前諸如日本、蘇聯(lián)和美國這些國家。許多別的國家，特別是發(fā)展中國家，在過去的幾年中,不顧由此帶來的沉重犧牲和一切困難，也選擇了這條道路”。 此后許多發(fā)展中國家把發(fā)展教育作為追趕世界發(fā)達(dá)國家的靈丹妙藥,紛紛增長教育投資,其中以高等教育發(fā)展最快。但這些國家并未得到應(yīng)有的回報(bào),1９7４年聯(lián)合國教科文組織刊登的報(bào)告《世界重大教育問題》(法國,讓?托馬斯所撰)指出:教育的迅速進(jìn)步并沒有使生活水平隨之提高,倒是持有文憑的青年中間失業(yè)和就業(yè)局限性現(xiàn)象猖獗。獲得文憑的青年，回絕農(nóng)業(yè)工作，涌向都市,尋找她們覺

46、得比較“現(xiàn)代”的職業(yè),但是經(jīng)濟(jì)并不能為她們發(fā)明足夠數(shù)量的職位。有人把這一教育膨脹現(xiàn)象稱之為“世界性教育危機(jī)”，體現(xiàn)為：教育成本和開支上漲，學(xué)生數(shù)量激增,教育質(zhì)量下降,畢業(yè)生失業(yè)問題嚴(yán)重。到了８0年代,許多國家又吸取教訓(xùn)，普遍減低公共教育經(jīng)費(fèi),同樣也挫傷了教育的發(fā)展。 教育與社會(huì)的關(guān)系是非常復(fù)雜的，但是教育與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)是對的的。在社會(huì)發(fā)展中教育如何更有作為，積極增進(jìn)社會(huì)的發(fā)展是問題的核心?！敖逃刃小睉?yīng)當(dāng)說是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，但是在那些方面先行,先行到何種限度,如何先行等問題必須做具體分析。發(fā)展中國家不顧國力，盲目發(fā)展教育,成果落得個(gè)“為別人做嫁衣裳”的后果,這方面的教訓(xùn)我們應(yīng)當(dāng)記

47、取。 對“教育先行”我們應(yīng)采用的態(tài)度：一是教育是培養(yǎng)人的、面向?qū)淼氖聵I(yè)，在教育觀念上一定要有前瞻性;二是教育發(fā)展要考慮教育發(fā)展的綜合平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢可以適度超前發(fā)展;三是教育先行的重點(diǎn)要明確,在國內(nèi)義務(wù)教育、職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)優(yōu)先發(fā)展,作為一種發(fā)展中的人口大國，教育重心必須下移,與產(chǎn)業(yè)構(gòu)造和國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，否則會(huì)因教育投資不合理而導(dǎo)致?lián)]霍；四是鼓勵(lì)社會(huì)力量和民間投資辦學(xué),政府通過政策扶持,運(yùn)用市場調(diào)節(jié)機(jī)制，增進(jìn)教育整體發(fā)展。 3.從歷史地角度論述人的發(fā)展受社會(huì)條件的制約。 人總是某個(gè)社會(huì)形態(tài)下的人,人性的變化、人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的變化總體上是一致的。雖然“上帝

48、”也是人類發(fā)明的“超人”，本質(zhì)上仍是人性的反映；“烏托邦”、“大同世界”是過去人們的向往的社會(huì)，但她們只能寄但愿于后人。建國前,國內(nèi)有許多愛國的學(xué)者大聲疾呼“科學(xué)救國、教育救國”，但是最后還是她們?nèi)谌氲街袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命的實(shí)踐中才建立了新中國。國家的發(fā)展、強(qiáng)盛離不開科技和教育,但是科教并不是興國的所有,國家的發(fā)展是社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、科教等綜合伙用的成果。因此，教育及其人的發(fā)展必須充足考慮社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性和也許性。人向什么方向發(fā)展,發(fā)展到什么限度，這是由具體的歷史條件決定的。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)割據(jù)、下移，文化教育流落民間,于是浮現(xiàn)了百家爭鳴的局面；秦漢以降中央集權(quán),思想統(tǒng)一,開始獨(dú)尊儒

49、術(shù)，綿延一千近年；進(jìn)入20世紀(jì),西方先進(jìn)的文明——民主和科學(xué)開始在中國大行其道，各類人才大量涌現(xiàn),加速了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。沒有一定的歷史條件，就不也許有人的相應(yīng)的發(fā)展。固然,同處一種時(shí)代的人由于所處地位不同、活動(dòng)不同，發(fā)展也不平衡，但不管什么人都是歷史的人、有其局限性,不要苛求古人，不要塑造“神人”，也沒有所謂的“完人”,要立足現(xiàn)實(shí)、面向?qū)?，培養(yǎng)時(shí)代需要的全面發(fā)展的新人。 4.論述教育在影響人的發(fā)展的諸多因素中起主導(dǎo)作用。 人的發(fā)展的第一前提是人的肉體組織的存在,有生理的基本才干有心理活動(dòng)。人的身體是由上一代通過遺傳產(chǎn)生的，遺傳使得新生一代獲得與上一代基本相似的生理素質(zhì)，有了這個(gè)基本

50、,人才有了發(fā)展的也許性。人來自父體或母體的遺傳也許性各有800萬種，因此人與人相似的也許性極小。但就遺傳素質(zhì)而言，遺傳之間又是基本相似的，教育中不要夸張人與人在先天方面的差別,并且隨著年齡的增長遺傳對人發(fā)展的影響將會(huì)削弱，而后天因素對人的發(fā)展的影響將不斷增強(qiáng);客觀因素的影響將會(huì)削弱，主觀因素的作用將不斷增強(qiáng)。而人的心理活動(dòng)、個(gè)性心理特性都是在后天的環(huán)境（含家庭）、學(xué)校教育、同伴群體、社會(huì)文化等因素影響下形成的，具有較大的可塑性，這為教育發(fā)揮其作用提供了科學(xué)根據(jù)。 環(huán)境，特別是社會(huì)環(huán)境在人成長過程中有著巨大的影響力。但環(huán)境對人的發(fā)展的作用很大限度上取決于個(gè)體對環(huán)境的結(jié)識和運(yùn)用。好的環(huán)境對人的發(fā)

51、展是有利的,但并非因果關(guān)系。由于許多逆境成材者，恰恰把逆境變?yōu)樽詣?lì)的動(dòng)力,做出了超常的業(yè)績。因此,環(huán)境的作用只有和人的理性、主觀能動(dòng)性結(jié)合起來、一致起來，才干發(fā)揮積極的作用。不能片面地、孤立地強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人發(fā)展的作用。 人的主觀能動(dòng)性是人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，一切外在的因素能否起到應(yīng)有的作用,核心還取決于人的自覺性，外因通過內(nèi)因才干起作用。認(rèn)清條件，充足發(fā)揮既有條件的作用,加上個(gè)體的努力,就會(huì)獲得最優(yōu)的發(fā)展效果。 教育特別是學(xué)校教育在人的發(fā)展中具有獨(dú)特的價(jià)值。學(xué)校是專門的育人機(jī)構(gòu),有明確的目的、專業(yè)人員、系統(tǒng)的課程、健康的環(huán)境,其對象是處在成長中的學(xué)生。這樣就決定了學(xué)校的應(yīng)當(dāng)也可以在培養(yǎng)人的過程

52、中發(fā)揮重要的導(dǎo)向作用。但是，學(xué)校在人的發(fā)展中的主導(dǎo)性也不是一成不變的,在學(xué)生年齡小的時(shí)候所起作用大，教育導(dǎo)向涉及教會(huì)學(xué)生結(jié)識自己、懂得規(guī)范、學(xué)會(huì)做人、結(jié)識社會(huì)、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做事、熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)選擇,等等;隨著學(xué)生年齡的增長,獨(dú)立性、自主性增強(qiáng)，學(xué)校的導(dǎo)向作用逐漸削弱,這不是學(xué)校教育的悲哀，相反是學(xué)校的教育功績。由于“教是為了最后的不教,導(dǎo)是為了最后的不導(dǎo)”，這是教育的辯證法。人成年后,各方面變得成熟起來，進(jìn)入社會(huì)參與工作，但也不斷會(huì)有學(xué)習(xí)規(guī)定。成人教育同樣有導(dǎo)向問題，學(xué)習(xí)的規(guī)定自身也是導(dǎo)向,但教育導(dǎo)向更多是集中到某些學(xué)術(shù)、科研、工作等專業(yè)方面。對受過高等教育的人來說,學(xué)校教育平均要

53、占到人生的1／４—1/5，學(xué)校教育的導(dǎo)向作用對人的成長具有極其重要的意義。此外，學(xué)校教育發(fā)揮主導(dǎo)作用也是有條件的，一是所實(shí)行的教育是對的的、進(jìn)步的、切合實(shí)際的,二是教育要符合學(xué)生的年齡特性、學(xué)習(xí)需求及其身心發(fā)展規(guī)律。 5.職業(yè)教育如何增進(jìn)個(gè)體社會(huì)化? 在人類的勞動(dòng)浮現(xiàn)分化后,有的人開始長期甚至終身從事謀一類或某一種工作，這些同類的工作便形成了職業(yè)。職業(yè)是人類生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累和經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類通過度工和合伙提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量的必然規(guī)定,職業(yè)的劃分也構(gòu)成了社會(huì)基本的構(gòu)造及其管理系統(tǒng)。隨著社會(huì)發(fā)展職業(yè)分工更加精細(xì)，職業(yè)成為一種龐大而互相關(guān)聯(lián)的復(fù)雜的體系,社會(huì)成為職業(yè)的社會(huì)。進(jìn)入

54、社會(huì)，也就從事了一種職業(yè)。因此，獲得一種職業(yè)、擁有一份工作是一種人社會(huì)化的重要標(biāo)志。到了近代社會(huì)后來，社會(huì)分工與科技、教育發(fā)展關(guān)系更快密,社會(huì)職業(yè)的科技含量迅速提高，一種沒有受過一定教育或?qū)ｉT訓(xùn)練的人，很難在社會(huì)上找到一份具有鮮明職業(yè)性質(zhì)的工作。職業(yè)教育作為培養(yǎng)職業(yè)專門人才的教育,大大增進(jìn)了個(gè)體職業(yè)的社會(huì)化和個(gè)體身份的職業(yè)化。試想同齡人，有的還在大學(xué)讀書、有的或賦閑在家,而職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生也許已經(jīng)成為所學(xué)職業(yè)技術(shù)方面的行家里手。 職業(yè)教育一種重要的特點(diǎn)是,針對社會(huì)職業(yè)發(fā)展需要，可以迅速作出反映，引導(dǎo)人面向?qū)嶋H,以職業(yè)為依托,在服務(wù)社會(huì)的過程中實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。由于接受職業(yè)教育也就意味著受教育

55、者即將走向社會(huì)，成為某個(gè)職業(yè)群體的一員，肩負(fù)起社會(huì)的責(zé)任，成為受社會(huì)承認(rèn)和尊重的專業(yè)技術(shù)人才。職業(yè)教育增進(jìn)個(gè)體社會(huì)化、職業(yè)化是一種循序漸進(jìn)的過程，以社會(huì)職業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，沿著職業(yè)感知、職業(yè)選擇、職業(yè)定向、職業(yè)訓(xùn)練的順序展開，不斷激發(fā)她們的求職、立業(yè)欲望,提高其職業(yè)意識，陶冶其敬業(yè)品質(zhì)，發(fā)展其職業(yè)能力,鍛煉其勤業(yè)精神，最后形成其樂業(yè)抱負(fù)。 ６．職業(yè)教育如何增進(jìn)個(gè)體的個(gè)性化？ 人的社會(huì)化與人的個(gè)性化是一種人發(fā)展的兩個(gè)維度。社會(huì)化局限性的人是幼稚的,而缺少個(gè)性的人往往是平庸的。社會(huì)化就是要較好地溶入所處的時(shí)代,對所處的社會(huì)環(huán)境不理解，就不會(huì)有適合的社會(huì)定位；而定位不準(zhǔn)，則如履蜀道。個(gè)性化就是借助社

56、會(huì)的力量充足發(fā)揮自己的潛能,一種對自己“長”、“短”不清、沒有科學(xué)結(jié)識的人，其發(fā)展的才干、優(yōu)勢也許在不經(jīng)意中湮沒、丟失，鑄成人生的遺憾。素質(zhì)教育呼喚的正是教育對小朋友、青少年個(gè)性的發(fā)現(xiàn)、尊重和因勢利導(dǎo)，解放在應(yīng)試指揮棒下的對個(gè)性的“剪割”。由于教育的失當(dāng)泯滅的人類智力資源是無法估計(jì)的,望之興嘆,又感無能為力，權(quán)且歸罪于老式的慣性和歷史的局限性?？梢姡爸彪y，“行”更難。 職業(yè)教育本應(yīng)當(dāng)是個(gè)體實(shí)現(xiàn)職業(yè)抱負(fù)、發(fā)展個(gè)性的另一條重要渠道。事實(shí)上，許多情形下職業(yè)教育只是一般教育分流、裁減后的無奈選擇。這一點(diǎn)在深受儒家老式文化影響下的東方國家體現(xiàn)尤為突出。我們必須承認(rèn)目前接受職業(yè)教育的學(xué)生許多是一般教

57、育競爭中的敗北者，她們對文字符號缺少愛好,對課堂教學(xué)和課本缺少耐心，但她們并不是學(xué)習(xí)的失敗者，只能說是現(xiàn)行學(xué)習(xí)模式的“不適應(yīng)者”。學(xué)習(xí)是多方面的,職業(yè)教育必須用新的、更加全面的學(xué)習(xí)觀，重新結(jié)識和引導(dǎo)接受職業(yè)教育的學(xué)生,變化僵化的教學(xué)方式，提供張揚(yáng)個(gè)性的空氣，找回學(xué)習(xí)的自信。職業(yè)教育要積極貫徹以活動(dòng)為中心的學(xué)習(xí)思想，學(xué)習(xí)方式的變化會(huì)使許多進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的學(xué)生重新感受到學(xué)習(xí)的樂趣和意義。 如何使學(xué)生成材使職業(yè)教育最為關(guān)切的問題。這就規(guī)定職業(yè)教育必須實(shí)行一種反映個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性的教育,要把職業(yè)特點(diǎn)與學(xué)生的愛好、特長結(jié)合起來,以發(fā)展個(gè)性為前提,哺育學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)，進(jìn)而提高她們對文化科學(xué)知識的愿望,達(dá)到

58、殊途同歸的效果。職業(yè)教育是滿足人的個(gè)性發(fā)展的一條寬闊的道路,職業(yè)教育的工作者和學(xué)生對此要布滿信心。 7.談?wù)劼殬I(yè)教育對增進(jìn)就業(yè)的意義。 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中待業(yè)、失業(yè)、就業(yè)不充足的現(xiàn)象是普遍存在的,也是不可避免的，但如何減少失業(yè)和就業(yè)不充足現(xiàn)象，是各國政府必須面對和致力解決的重大課題。大力發(fā)展職業(yè)教育就是解決這一難題的重要戰(zhàn)略措施。 一方面，職業(yè)教育的性質(zhì)屬于以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，增進(jìn)學(xué)生就業(yè)是職業(yè)教育的基本目的,就業(yè)率、就業(yè)穩(wěn)定率是衡量職業(yè)教育辦學(xué)成功與否的重要標(biāo)志。在某些經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的地區(qū)，已經(jīng)浮現(xiàn)了“定單”職業(yè)教育,公司把人才培養(yǎng)納入自身的發(fā)展籌劃之中，職業(yè)學(xué)校也可以依托公司有的放矢地進(jìn)

59、行培養(yǎng),形成合理的“產(chǎn)學(xué)鏈”,增進(jìn)了職業(yè)教育的優(yōu)化發(fā)展，職業(yè)學(xué)校培訓(xùn)的學(xué)生實(shí)現(xiàn)充足就業(yè)變得也許。 另一方面，職業(yè)教育是專業(yè)技術(shù)教育，并且與社會(huì)職業(yè)領(lǐng)域相相應(yīng)，培養(yǎng)目的具有較強(qiáng)的針對性,社會(huì)定位精確,有助于就業(yè)，也有助于在就業(yè)崗位上充足發(fā)揮作用。另一方面,專業(yè)技術(shù)人員可以在有關(guān)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)迅速轉(zhuǎn)移,并且具有一技之長的專業(yè)人員如果進(jìn)行創(chuàng)業(yè)也有一定的專業(yè)優(yōu)勢,起步較快,熟悉組織經(jīng)營、生產(chǎn),并吸納她人就業(yè)。 再次，職業(yè)教育辦學(xué)以社會(huì)需要為轉(zhuǎn)移,按需施教,學(xué)用一致,人職匹配,培養(yǎng)的人才具有純熟的操作技能,可以直接頂崗工作，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)和使用的“無縫過渡”,減少就業(yè)后二次培訓(xùn)帶來新的人力成本。 職業(yè)教

60、育的明顯的功能是把一般勞動(dòng)力培養(yǎng)成為具有特定職業(yè)能力的專門勞動(dòng)力，把非技術(shù)的勞動(dòng)力培訓(xùn)成為技術(shù)型的勞動(dòng)力，把笨拙的勞動(dòng)力訓(xùn)練成為純熟、高效率的勞動(dòng)力。因此,職業(yè)教育能提高就業(yè)質(zhì)量,增進(jìn)再就業(yè)。 第三章 職業(yè)教育的發(fā)展 一、 概念題 半工半讀制度是半工半讀的學(xué)校教育制度和半工半讀的工廠勞動(dòng)制度，即部分時(shí)間接受教育和學(xué)習(xí)，部分時(shí)間從事生產(chǎn)勞動(dòng),體現(xiàn)教育與勞動(dòng)相結(jié)合。 二、填空題 職業(yè)教育是社會(huì)分工和（技術(shù)進(jìn)步)的產(chǎn)物,始終隨著著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。 現(xiàn)代意義上的職業(yè)教育是（工業(yè)革命）的成果。 當(dāng)人類懂得故意識地向下一代傳遞這些經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，人類的(教育)便產(chǎn)生了。 原始社會(huì)教育

61、的所有的目的幾乎都是環(huán)繞(生存）活動(dòng)展開的，原始社會(huì)教育重要為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)。 中國奴隸社會(huì)最出名的有關(guān)職業(yè)記載的著作是（《周禮·考工記》)。 古代社會(huì)重要的職業(yè)教育形式是(家傳世襲)、（師徒相傳）、(學(xué)徒制)。 中世紀(jì)行會(huì)的勞動(dòng)者由(師傅)、(工匠）、（徒弟)三種身份的人構(gòu)成。 (莫爾)的《烏托邦》覺得職業(yè)教育是建立抱負(fù)的必要構(gòu)成部分。 (拉伯雷)的《巨人傳》覺得職業(yè)教育是建立抱負(fù)的必要構(gòu)成部分 1567年,英國女王伊麗莎白一世頒布了(工匠、徒弟）法。 １8世紀(jì)中葉到1９世紀(jì)中葉，(學(xué)徒)制在機(jī)器工業(yè)的沖擊下逐漸衰落 1889年(英國)頒布了“技術(shù)教育法”。 19通過的阿斯蒂

62、埃法］被稱為（法國)技術(shù)教育的憲章,標(biāo)志著國家技術(shù)教育制度的正式形成。 俄國186８年由莫斯科帝國技術(shù)學(xué)校校長戴拉·保斯提出的(俄羅斯制）革新技術(shù)教育措施，奠定了現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)教學(xué)措施的基本。 美國18６2年和１890年先后兩次頒布（ 莫雷爾)法,通過“贈(zèng)地”和撥款資助的方式大力發(fā)展高等職業(yè)教育。 美國在(1９17）年通過的《史密斯—休斯法案》正式確立了美國職業(yè)教育體系與制度。 國內(nèi)最早的實(shí)業(yè)學(xué)堂是(18６６)年福建馬尾船政局附設(shè)的船政學(xué)堂，這是國內(nèi)公司辦學(xué)之始。 19世紀(jì)８０年代，洋務(wù)派開辦了一批獨(dú)立學(xué)堂，出名的列舉三個(gè)(天津電報(bào)學(xué)堂、天津水師水堂、上海電報(bào)學(xué)堂、天津武備學(xué)堂、廣東水

63、陸師學(xué)堂）。 國內(nèi)實(shí)業(yè)教育從１97月清政府頒布的（《欽定學(xué)堂章程》)后來,才19學(xué)制教育史上又稱為(《奏定學(xué)堂章程》) 《欽定學(xué)堂章程》和《奏定學(xué)堂章程》又稱(壬寅癸卯學(xué)制）。 １９5月６日（黃炎培)聯(lián)合教育界、實(shí)業(yè)界、政界出名人士４２人在上海發(fā)起組織的(中華職業(yè)教育社)。 中華職業(yè)教育社出版刊物為（《教育與職業(yè)》)。 中華職業(yè)教育社曾提出“勞工(神圣）”、“(雙手）萬能”的標(biāo)語。 1922年頒布的《學(xué)校系統(tǒng)改革案》教育史上又稱為(壬戌學(xué)制）。 國內(nèi)現(xiàn)代施行的“六、三、三、制”的基本學(xué)制體系始于（壬戌）學(xué)制。 1９3３年1月，國民政府發(fā)布（職業(yè)學(xué)校)法》，把職業(yè)學(xué)校提成初

64、、高兩級，并得附設(shè)多種職業(yè)補(bǔ)習(xí)班。 張之洞)完整提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的教育主張。 20世紀(jì)初葉,(.張謇）提出“實(shí)業(yè)與教育迭相為用”的教育觀點(diǎn)。 1945年美國國會(huì)通過(退役軍人就業(yè))法，既解決了戰(zhàn)后軍人大規(guī)模失業(yè)的問題,造就了幾百萬的專門人才,此舉不僅提高了勞動(dòng)力的素質(zhì),并且大大增進(jìn)了職業(yè)教育和高等教育的發(fā)展。 １９５7年蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天,美國歸咎于美國的教育已經(jīng)落后于蘇聯(lián), 1958年頒布(國防教育法）,注重國家急需科技人才的培養(yǎng)。 197１年教育署署長馬蘭開始積極履行(生計(jì)教育運(yùn)動(dòng)）,試圖實(shí)現(xiàn)一般教育和職業(yè)教育一體化。 美國綜合中學(xué)一般分為(學(xué)術(shù)科、一般科、職業(yè)科）

65、三個(gè)不同的發(fā)展方向。 美國高等職業(yè)教育，也即高中后的職業(yè)教育重要由(社區(qū)學(xué)院）承當(dāng)。 英國制定的由低向高的五級國家專業(yè)資格證書原則英文簡稱(ＮVQ）。 19４9年制定的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同大綱》規(guī)定：“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的,即(民族的)、(科學(xué)的）、(大眾的)文化教育”。 (1953)年政務(wù)院決定把各類技工訓(xùn)練機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極發(fā)展為以培養(yǎng)技術(shù)工人為目的的各類（技工學(xué)校)，由勞動(dòng)部進(jìn)行綜合管理。 (劉少奇)最早完整地提出兩種勞動(dòng)制度和兩種教育制度。 1958年5月，劉少奇在天津視察工作時(shí)批示，提出試辦（半工半讀)學(xué)校,要實(shí)行新的教育制度和勞動(dòng)制度。 19５8

66、年5月27日,全國第一所廠辦(半工半讀）學(xué)?！旖驀抟粡S（半工半讀）學(xué)校開學(xué) （文化大革命)時(shí)期,國內(nèi)職業(yè)教育被誣為資產(chǎn)階級“雙軌制”教育的化身。 1９78年,教育部將全國（技工學(xué)校)的綜合管理工作劃歸國家勞動(dòng)總局主管。 教育部職業(yè)技術(shù)教育司于（1982)年成立。 198３年，(鄧小平）提出:教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)怼? 大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的工作方針早在19８５年（《中共中央有關(guān)教育體制改革的決定》）中提出。 （1986)年第一次全國職業(yè)技術(shù)教育工作會(huì)議召開。 （199６)年《中華人民共和國職業(yè)教育法》頒布。 國內(nèi)改革開放以來首批高等職業(yè)技術(shù)師范院校于(19７９)年成立。 （1999)年《中華人民共和國職業(yè)分類大典》發(fā)布，這是國內(nèi)第一部對職業(yè)進(jìn)行科學(xué)分類的權(quán)威性文獻(xiàn)。 香港特區(qū)職業(yè)教育重要由(職業(yè)訓(xùn)練局委員會(huì))負(fù)責(zé)實(shí)行。 三、判斷改錯(cuò)題 培養(yǎng)小朋友是原始社會(huì)最迫切、最重要的任務(wù)。（勞動(dòng)者) 職業(yè)源于社會(huì)勞動(dòng)。（分工） “傳長不傳幼,傳子不傳婿”反映的是古代師徒相傳職業(yè)教育的寫照。(家傳世襲） 家傳世襲是比師徒相傳進(jìn)步的一種教育形式。（師徒相