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1、,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,第一章 創(chuàng)造教育的本質(zhì)與基礎(chǔ)教育改革,小學(xué)創(chuàng)造教育,第一節(jié) 創(chuàng)造教育思想的發(fā)展,一、我國(guó)創(chuàng)造教育思想的發(fā)展,1、孔子：,“學(xué)、思、行”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”,“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”,學(xué)記“道（導(dǎo)）而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。”,2、王充,將人才分為“通人、文人、鴻儒”三類。,3、胡宏,在學(xué)習(xí)方法上提出：有疑，有見(jiàn)。,在學(xué)習(xí)方法上非常提倡創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，即把學(xué)習(xí)過(guò)程看,作是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，,解決問(wèn)題，提出獨(dú)立見(jiàn)解的過(guò)程。,第一節(jié) 創(chuàng)造教育思想的發(fā)展,4、朱熹,提出“博學(xué)、審問(wèn)

2、、慎思、明辨、篤行”的學(xué)習(xí)程序,5、蔡元培,“五育并舉”：軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、,世界觀教育和美育。,（1）軍國(guó)民教育即軍事體育。,（2）實(shí)利主義教育即智育。（3）公民道德教育即德育。（4）世界觀教育世界觀教育屬于實(shí)體世界，是“超軼,乎政治的“。（5）美感教育亦稱美育。在我國(guó)把美育列為教育方針,的組成部分，為蔡元培首創(chuàng)。,第一節(jié) 創(chuàng)造教育思想的發(fā)展,6、陶行知（現(xiàn)代創(chuàng)造教育的開(kāi)拓者之一）,提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三大主張。生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。,現(xiàn)代創(chuàng)造教育的開(kāi)拓者之一，提出了創(chuàng)造教育的本質(zhì)和目的是為了培養(yǎng)和創(chuàng)造出“真善美的活人”

3、。這種人不是少數(shù)人，而是廣大人民大眾。,“教學(xué)做合一”，是生活教育理論的教學(xué)論。,提出六大解放：1解放兒童的頭腦，使之能思；2解放兒童的雙手，使之能干；3解放兒童的眼睛，使之能看；4解放兒童的嘴，使之能談；5解放兒童的時(shí)間，不逼迫他們趕考，使之能學(xué)習(xí)渴望的東西；6解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會(huì)。,第一節(jié) 創(chuàng)造教育思想的發(fā)展,二、西方創(chuàng)造教育思想的發(fā)展,1、起源于亞里士多德的自由教育,亞里士多德認(rèn)為，人具有靈魂和肉體兩個(gè)方面，其關(guān)系如,同形式和物質(zhì)一樣。,人要分別進(jìn)行三方面的教育：體育、德育、智育,我們?cè)诮逃媳銘?yīng)遵循自然，把體育、德育、智育結(jié)合起,來(lái)，使人得以和諧的發(fā)展，并且教育的最

4、高目的在于發(fā)展,人的靈魂的高級(jí)部分理性和意志。,第一節(jié) 創(chuàng)造教育思想的發(fā)展,2、杜威,A重視兒童的創(chuàng)作興趣和創(chuàng)造動(dòng)機(jī)的激發(fā)與培養(yǎng),B杜威還重視活動(dòng)的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性品質(zhì)形成的重要作用，主張活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式。,C重視學(xué)生的主動(dòng)性,第二節(jié) 創(chuàng)造教育的內(nèi)涵與特征,一、創(chuàng)造教育提出的時(shí)代背景與必然性,1、社會(huì)發(fā)展的需要,2、個(gè)人發(fā)展的需要,3、教育發(fā)展的需要,二、創(chuàng)造教育的內(nèi)涵與目標(biāo),從全面的觀點(diǎn)來(lái)看,，,創(chuàng)造教育應(yīng)包括受教育者創(chuàng)造性的培養(yǎng),和創(chuàng)新的教學(xué)與學(xué)習(xí)兩個(gè)方面。,從目的指向來(lái)看，,創(chuàng)造教育主要是通過(guò)一定的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)的,方式幫助學(xué)生形成以創(chuàng)造性為主要內(nèi)在素質(zhì)特征的教育活動(dòng)，,其活動(dòng)

5、產(chǎn)品主要包括學(xué)生對(duì)知識(shí)的充新理解和組織、新的或,獨(dú)特的想法與設(shè)計(jì)、創(chuàng)作作品、自我展示與自我實(shí)現(xiàn)等。,第二節(jié) 創(chuàng)造教育的內(nèi)涵與特征,吉爾福特認(rèn)為具有創(chuàng)造性的人都有五種特質(zhì)：,1、評(píng)價(jià)能力；,2、思維流暢；,3、靈活性；,4、獨(dú)特性；,5、精益求精。,作為創(chuàng)造性教育的目標(biāo)，當(dāng)然不是以培養(yǎng)成熟的科學(xué)家為目的，而是要通過(guò)具有創(chuàng)造性的教育，培養(yǎng)各種具有創(chuàng)造精神的人才。創(chuàng)造性作為人的一種綜合素質(zhì)，它主要有人的感受和觀察力、思維認(rèn)知能力、想象創(chuàng)意能力、動(dòng)機(jī)與興趣、獨(dú)立自主性、批判與創(chuàng)新精神等人格心理特征組成。,第二節(jié) 創(chuàng)造教育的內(nèi)涵與特征,從教育的培養(yǎng)目標(biāo)看，以下幾個(gè)方面顯得尤為重要：,1、創(chuàng)造的動(dòng)機(jī),包括

6、創(chuàng)造的興趣和創(chuàng)造的需要,2、創(chuàng)造的想象力,包括聯(lián)想能力和創(chuàng)造性的幻想,3、創(chuàng)造性的意識(shí),包括創(chuàng)造的敏感性和創(chuàng)造意識(shí),4、創(chuàng)造的策略與藝術(shù),因?yàn)閯?chuàng)造性的活動(dòng)是最講思維策略的，這種帶有明顯個(gè)人認(rèn)知方式色彩的思維策略，達(dá)到一定境地時(shí)就會(huì)表現(xiàn)為一種創(chuàng)作藝術(shù)和風(fēng)格。,5、創(chuàng)造性精神,是指人的綜合性的、積極穩(wěn)定的創(chuàng)造性心理品質(zhì)是人的創(chuàng)造力不斷增長(zhǎng)與發(fā)展的根本動(dòng)力與靈魂，他主要表現(xiàn)在人的不斷追求與自我完善過(guò)程中。,第三節(jié) 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性必須從基礎(chǔ)做起,一、改革基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式,（一）朱小曼的理解,有兩個(gè)方面的理解：,一是從教育體制上，認(rèn)為基礎(chǔ)教育是整個(gè)教育事業(yè)的基礎(chǔ)；,二是從學(xué)生的成長(zhǎng)方面理解，認(rèn)為基

7、礎(chǔ)教育是每個(gè)社會(huì)成員為獲得社會(huì)生存和發(fā)展而接受的最低限度的教育。,第三節(jié) 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性必須從基礎(chǔ)做起,（二）卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)基金會(huì)主席厄內(nèi)斯特、波伊爾博士,1、從組織上講，它提出了教育改革從基層做起的,2、從教育上講，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的最初幾年,3、從教學(xué)方法上講，它提供了連貫一致的課程是基礎(chǔ)的,4、從戰(zhàn)略上講，它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐證明行之有效的做法也是基礎(chǔ)的。,第三節(jié) 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性必須從基礎(chǔ)做起,（三）培養(yǎng)創(chuàng)造型人才必須從基礎(chǔ)教育抓起,普通中小學(xué)屬于基礎(chǔ)教育。青少年在中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)是打基礎(chǔ)的重要時(shí)期。早期兒童的教育對(duì)于兒童以后的才智與個(gè)性的發(fā)展無(wú)疑是重要的，現(xiàn)代心理學(xué)、生理學(xué)和日常的觀察都證明了這一點(diǎn)。從人的一生來(lái)看，青少年正處于長(zhǎng)身體和心理成長(zhǎng)的高峰期。利用這一關(guān)鍵時(shí)期對(duì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性培養(yǎng)，是基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)之一。,第三節(jié) 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性必須從基礎(chǔ)做起,二、面向未來(lái)的基礎(chǔ)教育,基礎(chǔ)教育是為人的一生發(fā)展打下良好基礎(chǔ)的教育。一方面，還要繼續(xù)重視教育使職業(yè)者適應(yīng)工作和職業(yè)變化的作用；另一方面，還要繼續(xù)重視教育在鑄造人格、發(fā)展個(gè)性以及增強(qiáng)批評(píng)意識(shí)和行動(dòng)能力方面的意義。,面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育，要實(shí)現(xiàn)從“掌握”性學(xué)習(xí)、“維持”性學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)換。,在基礎(chǔ)教育里，我們至少應(yīng)該在以下三個(gè)方面注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神：,知識(shí)的創(chuàng)造；2、德性的創(chuàng)造；3、文化的創(chuàng)造,