幼兒教育整體觀 一、整體觀及其意義 1. 整體、整合的基本含義。 整體是與部分相對的，它是指由若干對象組成的具有對象在分離孤立狀態(tài) 時所沒有的新質(zhì)的統(tǒng)一體。整體從緊密到松散，有不同的類型，組成整體的 各部分之間不同的聯(lián)系狀況，對整體類型的形成有重要的影響。系統(tǒng)整體是 整體的理想類型。系統(tǒng)整體所具有的質(zhì)不同于系統(tǒng)各要素具有的質(zhì)，系統(tǒng)整 體大于它的各部分的總和。 幼兒教育無論作為人類的一種活動還是作為一種社會現(xiàn)象，它都是一個整 體。幼兒教育應(yīng)該充分協(xié)調(diào)多種資源、多方面的教育影響，調(diào)動多方面的積 極性，使幼兒教育形成一個系統(tǒng)，使各種因素發(fā)揮整體的影響，以提高幼兒 教育的成效，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)的幼兒園教育實(shí)踐中，幼兒教 育作為整體，有些是比較松散的，有些較為系統(tǒng)，幼兒教育的這些現(xiàn)象均與 組成幼兒教育的各要素之間的關(guān)系性質(zhì)有關(guān)。組成幼兒教育的各要素聯(lián)系越 緊密，幼兒教育作為一個整體就越系統(tǒng)。堅(jiān)持幼兒教育的整體觀，就是堅(jiān)持 幼兒教育的系統(tǒng)觀和效益觀，使幼兒教育形成一個良好的系統(tǒng)，不斷提高幼 兒教育的成效。 整合，也稱綜合，是把不同類型、不同性質(zhì)的事物組合在一起，使它們成 為一個整體。因此，整合是整體形成的環(huán)節(jié)和過程。整合的核心是聯(lián)系的建 立。有機(jī)聯(lián)系是聯(lián)系的最高層次，有機(jī)聯(lián)系的建立是良好的、系統(tǒng)的整體形 成的關(guān)鍵。強(qiáng)調(diào)幼兒教育整體觀，就是要對幼兒教育的各要素進(jìn)行多樣化、 多層次的整合。 不同教育階段對整合有不同水平的需要，有些教育階段的有些教育要素只 需部分整合， 甚至還要求有所分化。幼兒教育是以 3 6 歲的幼兒作為對象 的教育。幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)決定了幼兒教育必須是整體性的教 育，幼兒教育需要高度的整合。幼兒心理發(fā)展水平?jīng)Q定了幼兒對事物的理解 往往是粗淺的、表面的，幼兒概括能力還很低，對幼兒進(jìn)行的教育不能過于 分化。幼兒又是通過生活及其他活動來學(xué)習(xí)的，這些活動尤其是生活活動， 往往是綜合性的，涉及多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，具有促進(jìn)幼兒多方面發(fā)展的價(jià)值。 因此，對幼兒教育而言，盡可能地加強(qiáng)教育的整體性，這是符合幼兒學(xué)習(xí)的 特點(diǎn)和需要的。 2. 幼兒教育整體觀的要義。 幼兒教育的整體觀是我們對幼兒教育整體性、系統(tǒng)性的基本看法?！队變?園教育指導(dǎo)綱要 （試行）》明確指出，幼兒園教育活動的組織應(yīng)注重綜合性、 生活性和趣味性。如何體現(xiàn)《綱要》的精神，如何使幼兒教育真正具有整體 性，這就要求我們要有系統(tǒng)、整體的思想，形成幼兒教育的整體觀，并努力 實(shí)踐以下觀念： 幼兒的發(fā)展是整體的、全面的，幼兒教育應(yīng)注重整體性和全面性； 幼兒一日生活中的各項(xiàng)活動都對幼兒發(fā)展有重要的價(jià)值，應(yīng)有機(jī)地整合各 項(xiàng)活動，努力提高各項(xiàng)活動的整體成效； 幼兒園課程的內(nèi)容可以相對地劃分為一些領(lǐng)域，應(yīng)充分挖掘和利用各領(lǐng)域 內(nèi)部及各領(lǐng)域之間的內(nèi)在聯(lián)系，對課程內(nèi)容進(jìn)行合理的、有效的整合，幼兒 園教育的內(nèi)容可以并應(yīng)該有其他的劃分和整合方式； 幼兒園、家庭及社區(qū)有豐富的教育資源，應(yīng)充分發(fā)揮各種教育資源的整體 性影響； 幼兒園課程實(shí)施的方法、形式及手段豐富多樣，應(yīng)有機(jī)地、綜合地利用這 些方法、形式和手段。 幼兒教育的整合，最終應(yīng)該也必然會落實(shí)到具體的課程實(shí)施過程之中。在 此，有必要明確兩個概念，一個是課程整合，也稱課程綜合，另一個是綜合 課程。課程綜合是一種課程設(shè)計(jì)的技術(shù)或行為，而綜合課程是一種課程的模 式。我們倡導(dǎo)課程綜合，是強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，使課程內(nèi)容成為一個 有機(jī)的整體，注重教育影響的整體性，而不是全面地、普遍地倡 導(dǎo)選擇或建 設(shè)綜合課程，因?yàn)檎n程模式的選擇必須是現(xiàn)實(shí)和歷史的有機(jī)統(tǒng)一，必須從幼 兒園課程的現(xiàn)狀和條件出發(fā)。但是，根據(jù)《綱要》的精神，所有的幼兒園都 應(yīng)該樹立并努力實(shí)踐整體教育的觀念，努力整合多種教育內(nèi)容、教育形式或 方法，發(fā)揮各種教育因素的整體影響，努力提高教育質(zhì)量，更好地促進(jìn)幼兒 的發(fā)展。 2. 幼 兒 教育整體觀的意 義 。 首先，整體性教育是符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律的，符合幼兒學(xué)習(xí)的 特點(diǎn)和規(guī)律。 強(qiáng)調(diào)整體教育觀有利于引導(dǎo)真正符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的教 育。 其次，整體性教育在實(shí)踐中收到了較為顯著的成效，強(qiáng)調(diào)整體教育觀有利 于推進(jìn)幼兒教育質(zhì)量的提高。 最后，在一些幼兒教師的觀念中，存在著很多與整體教育背離的觀念，在 幼兒教育實(shí)踐中，存在著不少與整體教育背離的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)整體觀，有利于 糾正觀念、改善實(shí)踐。 二、幼兒教育整合的層次和內(nèi)容 幼兒教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中有眾多的因素，應(yīng)加以有機(jī)的 整合。幼兒教育的整合，應(yīng)該是系統(tǒng)的整合，只對局部的要素進(jìn)行整合，往 往難以取得應(yīng)有的成效，甚至整合往往會流于形式，而不是實(shí)質(zhì)的整合。 1. 觀 念的整 合 。 觀念的整合，就是觀念的聯(lián)系和滲透。幼兒教育應(yīng)關(guān)注多樣化的觀念，并 注意這些觀念之間的相互聯(lián)系，避免機(jī)械地、片面地理解某些教育觀念。有 整合的觀念，才會有真正整合的教育。教育觀念的整合是先導(dǎo)性的整合，只 有充分整合各種相關(guān)的觀念，形成一種與教育整合有關(guān)的觀念的體系，才能 有效地進(jìn)行整合。 2. 目 標(biāo)的整 合。 教育目標(biāo)是教育所要達(dá)到的最終結(jié)果。教育目標(biāo)在表述時，可能會劃分為 不同的方面。 如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要 （試行）》中把教育目標(biāo)劃分為健康 社會、科學(xué)、語言及藝術(shù)五個方面。除了這種劃分方式外，也還有體、智、 德、美或運(yùn)動與技能、認(rèn)知及情感等歸類、劃分的方式。不管哪種歸類、劃 分方式，都是對整體發(fā)展的相對的劃分，這種劃分只是為了使我們在考慮教 育目標(biāo)時，不至于籠統(tǒng)、無序。任何一種劃分都存在對整體發(fā)展分隔的問題。 這種分隔對年齡較大的學(xué)習(xí)者來說是必要的，分隔能使學(xué)習(xí)內(nèi)容分化、深入。 但對年幼的學(xué)習(xí)者來說，分隔是不得已而為之的，是應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)的教育活動 中加以彌補(bǔ)、還原的。因此，教育目標(biāo)的初始形態(tài)并不是割裂的，要使教育 深入和具體化，有必要對教育目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭澐?，但這種劃分不應(yīng)只是單 一領(lǐng)域的目標(biāo)細(xì)化和分解，而還應(yīng)是多領(lǐng)域的、有機(jī)的、整體的層層推進(jìn)。 教育目標(biāo)從總體的目標(biāo)到現(xiàn)實(shí)的活動目標(biāo)應(yīng)該是一個整合一分解一整合的過 程。 目標(biāo)的整合是教育整合的基礎(chǔ)。目標(biāo)的整合直接影響教育內(nèi)容的整合，進(jìn) 而也影響教育內(nèi)容、方法和形式的整合。 3. 內(nèi) 容的整 合 。 教育內(nèi)容的整合是幼兒教育整合的主要表現(xiàn)，也是一種最基本的整合。幼 兒教育的整合最終總要體現(xiàn)在內(nèi)容的整合上。課程內(nèi)容的整合是以目標(biāo)的整 合為前提的。教育內(nèi)容整合的主要表現(xiàn)是使同一個領(lǐng)域的不同方面的內(nèi)容、 不同領(lǐng)域的內(nèi)容之間產(chǎn)生有機(jī)的聯(lián)系 ，甚至可以突破“領(lǐng)域”這一內(nèi)容組織形 式。內(nèi)容的整合最終應(yīng)落實(shí)到具體的教育活動之中。內(nèi)容的整合性影響到活 動的整合程度。 4. 資 源的整 合。 教育資源的整合是與教育內(nèi)容緊密相關(guān)的，教育資源中蘊(yùn)涵了多種教育 內(nèi)容，對教育資源的整合，有利于教育內(nèi)容的整合，有利于拓展幼兒教育的 空間，豐富幼兒教育的方法、形式和手段。幼兒園、家庭及社區(qū)都有豐富的 教育資源，應(yīng)充分地加以運(yùn)用，并進(jìn)行有機(jī)的整合，使它們真正協(xié)調(diào)一致地 對幼兒的成長產(chǎn)生積極的、有效的影響。 5. 方 法、形 式及手段的整合。 方法、形式及手段的整合可以在課程設(shè)計(jì)的過程中進(jìn)行，也可以在教育 活動展開的過程中進(jìn)行，但較為重要的是在現(xiàn)實(shí)的教育活動中進(jìn)行的整合。 方法、形式及手段的整合需要教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，需要對幼兒活動水平的洞察 能力，需要教育活動組織的應(yīng)變能力。對教育活動方法、形式及手段的整合 是確保教育整合取得應(yīng)有成效的關(guān)鍵。方法、形式及手段的整合以提高教育 的成效為目的，要避免方法、形式和手段的單一和刻板。 6. 發(fā) 展的整 合 。 幼兒發(fā)展的整合是幼兒教育整合中核心的整合 ，是其他各項(xiàng)整合的出發(fā)點(diǎn) 和歸宿，只有實(shí)現(xiàn)了發(fā)展的整合，才能促進(jìn)幼兒整體的發(fā)展。幼兒教育整合 中每一項(xiàng)整合都應(yīng)關(guān)注幼兒發(fā)展的整合。發(fā)展整合的實(shí)現(xiàn)，是使整體性目標(biāo) 從可能轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)。 三、幼兒教育整合的策略 1. 把一 日 生 活看作 是一 個教 育整 體 。 幼兒的一日生活包括了多種多樣的活動。這些活動可以大致區(qū)分為專門 的學(xué)習(xí)活動、 游戲活動及生活活動。這些活動在幼兒的發(fā)展中都具有特殊的 價(jià)值，也是幼兒園課程實(shí)施不可缺少的環(huán)節(jié)。因此，幼兒園課程的實(shí)施應(yīng)關(guān) 注幼兒一日生活中的各類活動，并注意各類活動之間的有機(jī)聯(lián)系，發(fā)揮這些 活動的互補(bǔ)作用，做到在生活中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)聯(lián)系生活、利用 生活，使一日生活成為一個真正的教育整體。 專門的學(xué)習(xí)活動是幼兒園課程實(shí)施的基本途徑。這些專門的學(xué)習(xí)活動， 應(yīng)把認(rèn)知、情感、運(yùn)動技能等方面的發(fā)展結(jié)合起來，把教師的指導(dǎo)與幼兒發(fā) 現(xiàn)、探究和體驗(yàn)結(jié)合起來，把計(jì)劃的學(xué)習(xí)情境與變化的學(xué)習(xí)情境結(jié)合起來， 把室內(nèi)的學(xué)習(xí)活動同室外的、園外的學(xué)習(xí)活動結(jié)合起來，把先前的活動與當(dāng) 今的活動和將要進(jìn)行的活動結(jié)合起來，使各種學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生多維 度的聯(lián)系 應(yīng)避免學(xué)習(xí)活動目標(biāo)單一、內(nèi)容單一、形式單一的現(xiàn)象，避免各種活動之間 封閉、 割裂甚至抵觸的現(xiàn)象。 生活活動是幼兒在園活動的重要組成部分。晨間鍛煉、用餐、就寢、散步 日常勞動等都是與生活直接關(guān)聯(lián)的活動。對于幼兒來說，身體的發(fā)展、基本 的生活習(xí)慣和生活能力的形成是最為重要的目標(biāo)。因此，生活活動在幼兒園 課程中占據(jù)重要的地位，是幼兒園課程的一個重要特質(zhì)。生活活動對幼兒的 發(fā)展有特殊的意義。現(xiàn)實(shí)生活具有對課程內(nèi)容的滲透作用、綜合作用，生活 就是一種綜合性的活動，生活活動中包含了多領(lǐng)域的豐富的教育內(nèi)容。 游戲也是課程內(nèi)容整合的重要方式。游戲?qū)τ變喊l(fā)展的價(jià)值從來就不是單 一的。智力游戲絕對不可能只發(fā)展智力， 就像角色游戲也有智力的價(jià)值一樣。 幼兒會把廣泛的生活內(nèi)容反映在游戲活動之中，也會把豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容反映 在游戲之中。游戲不只是教學(xué)借助的一種手段，游戲更有它自身的價(jià)值。作 為課程實(shí)施重要活動之一的游戲，應(yīng)充分發(fā)揮幼兒在游戲中的主動性和創(chuàng)造 性，鼓勵幼兒參與多種游戲，鼓勵幼兒在游戲中反映生活，為幼兒在游戲中 運(yùn)用和發(fā)展學(xué)習(xí)到的知識及能力提供機(jī)會和條件。 2. 注 意教 育 內(nèi)容之 間的 整合 。 課程內(nèi)容之間的聯(lián)系是人們經(jīng)常關(guān)注的聯(lián)系方面。內(nèi)容的聯(lián)系和整合的本 質(zhì)目的，往往不在內(nèi)容本身，而在于通過內(nèi)容的整合，促進(jìn)幼兒的整體性發(fā) 展、和諧發(fā)展。內(nèi)容的整合涉及兩個層面 :一是課程中前后內(nèi)容之間的聯(lián)系， 即內(nèi)容的縱向聯(lián)系；二是不同的、相關(guān)的內(nèi)容之間的聯(lián)系，即內(nèi)容的橫向聯(lián) 系、整合。課程內(nèi)容聯(lián)系和整合的形式很多，在此主要討論領(lǐng)域內(nèi)的教育內(nèi) 容的整合、領(lǐng)域間的教育內(nèi)容的整合和超領(lǐng)域的教育內(nèi)容的整合。 (1) 領(lǐng)域內(nèi)的整合。 相對于學(xué)科而言，領(lǐng)域已經(jīng)對教育內(nèi)容進(jìn)行了一定的整合。領(lǐng)域是在學(xué)科 的基礎(chǔ)上的一種內(nèi)容組織體系，領(lǐng)域本身就是整合的結(jié)果。因此，領(lǐng)域的內(nèi) 容必然比學(xué)科的內(nèi)容整合程度大。但這并不意味著領(lǐng)域的內(nèi)容已不需要整 合。從當(dāng)前我國幼兒教育的實(shí)踐來看，要使領(lǐng)域真正成為領(lǐng)域，必須加強(qiáng)對 領(lǐng)域內(nèi)內(nèi)容的整合。每一個領(lǐng)域的教育內(nèi)容應(yīng)該是一個相對獨(dú)立的體系。但 在一個領(lǐng)域中，教育內(nèi)容又可以作相對的劃分。如在科學(xué)領(lǐng)域中，有關(guān)于自 然界的內(nèi)容，有關(guān)于科技的內(nèi)容，有關(guān)于數(shù)學(xué)的內(nèi)容，這些內(nèi)容有一定的獨(dú) 立性，甚至已自成體系，但在現(xiàn)實(shí)的課程中，應(yīng)努力使這些內(nèi)容之間盡可能 地相互聯(lián)系、有機(jī)結(jié)合。如，關(guān)于動物的知識，經(jīng)常地與關(guān)于植物的知識聯(lián) 系在一起，有時又跟一定的地理?xiàng)l件、氣候條件聯(lián)系在一起，甚至還跟科技 聯(lián)系在一起，其中也很可能有分類、數(shù)量等數(shù)學(xué)的內(nèi)容。對于我國大部分的 幼兒園來說，課程的整合首先應(yīng)該關(guān)注的是領(lǐng)域內(nèi)的整合。 (2) 領(lǐng)域間的整合。 不同領(lǐng)域的課程內(nèi)容之間需要整合。領(lǐng)域是對課程內(nèi)容的相對劃分。領(lǐng)域 的劃分，必然地要割斷不同領(lǐng)域間某些固有的聯(lián)系。我們在課程設(shè)計(jì)和實(shí)施 的過程中，要注意恢復(fù)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的一些固有聯(lián)系，將某些內(nèi)容還原 成整體的、聯(lián)系的狀態(tài)，并盡可能發(fā)現(xiàn)和挖掘領(lǐng)域間新的、更多的聯(lián)系線索。 這種聯(lián)系的發(fā)現(xiàn)和利用不是為了使領(lǐng)域消失，而是為了使不同領(lǐng)域相互聯(lián) 系，使幼兒園教育發(fā)揮更大的整體性功效。領(lǐng)域之間的整合有多種水平， 有 兩個領(lǐng)域之間的整合、多個領(lǐng)域之間的整合 ;有領(lǐng)域之間的零星聯(lián)系、多點(diǎn)聯(lián) 系和密集聯(lián)系。在一個課程中，不同的領(lǐng)域間聯(lián)系和整合的水平可能是不同 的。 (3) 超領(lǐng)域的整合。 在我國當(dāng)前的幼兒教育實(shí)踐中，有一些課程并不是以領(lǐng)域的形式加以組織 的。這些課程對課程內(nèi)容進(jìn)行了高度的整合，已經(jīng)超越了領(lǐng)域，在這種課程 中，已經(jīng)看不到特定領(lǐng)域的存在，不同領(lǐng)域的內(nèi)容都圍繞一個核心整合在一 起。這種課程一般稱為綜合課程、整體課程或整體性課程。也有的課程方案 從具體的組織形式上考慮，分為主題課程、單元課程。從課程類型的角度看， 它們都屬于核心課程。 綜合課程是否絕對體現(xiàn)整體性的思想了？綜合課程是否真的只整不分？ 任何課程都有整和分的兩面性。綜合課程在把不同領(lǐng)域的教育內(nèi)容聯(lián)系起來 的同時，其主題和單元有可 能又把領(lǐng)域中不同內(nèi)容之間的邏輯上的順序或內(nèi) 容的前后聯(lián)系割裂了。我們很難做到前 - 個主題的內(nèi)容剛好是下一個主題的 基礎(chǔ)，下一個主題的內(nèi)容恰好是前一個主題的延伸和繼續(xù)。也許我們經(jīng)過努 力可以使前后主題之間的內(nèi)容盡可能地相互聯(lián)系，但是不同主題和單元之間 的割裂還是會存在的。如果某一個綜合課程方案中所謂聯(lián)系是拼湊的、無機(jī) 的，又犧牲了內(nèi)容的前后聯(lián)系，那么，這樣的綜合必定不如領(lǐng)域課程。正是 從這個意義上說，課程的選擇是一種整合形式和割裂形式的取舍。解決這個 問題的關(guān)鍵是我們可以選擇一個判斷這兩種課程組織形式的標(biāo)準(zhǔn)，具體地 說，就是整合什么更重要。由于人們的發(fā)展觀的不同，課程觀的不同，知識 觀的不同，對應(yīng)整什么和分什么會有不同的看法。這也許正是目前我國幼兒 園課程多樣化的原因之一。例如，有些人認(rèn)為，接受系統(tǒng)知識的教育很重要， 應(yīng)盡可能注重知識的邏輯。也有人認(rèn)為，對于幼兒來說，重要的是對內(nèi)容感 興趣，只有當(dāng)幼兒愿意學(xué)，才可能學(xué)好。要讓幼兒愿意學(xué)，就應(yīng)從幼兒的生 活現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從生活中學(xué)習(xí)，課程應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)生活尤其是幼兒感興趣或幼兒 現(xiàn)實(shí)參與其中的生活。不要把知識人為地作學(xué)科劃分，應(yīng)綜合地學(xué)習(xí)各種知 識。 在如何綜合的問題上，綜合課程的研究和實(shí)踐者一直在探求綜合的機(jī)制問 題。與綜合有關(guān)的課題有兩個：主題的來源及性質(zhì)和主題的性質(zhì)。 ①不同的主題來源決定了主題的不同性質(zhì)。 主題的第一種來源是領(lǐng)域，即主題是以一定的領(lǐng)域?yàn)榛A(chǔ)來設(shè)計(jì)的 。如“美 麗的春天”、 “冬天的動物”、“夏天的水果”、“我們做朋友”、“新年到” 等。這些主題明顯地與特定的領(lǐng)域有關(guān)，以某一個領(lǐng)域的內(nèi)容為主，但在主 題的設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中，又不只限于某一個領(lǐng)域。 這類主題在我國幼兒園課 程改革和發(fā)展的實(shí)踐中，經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展和完善的過程。其基本的發(fā)展 趨勢是從主要或較多地涉及單個領(lǐng)域的內(nèi)容發(fā)展到涉及多個領(lǐng)域的內(nèi)容。 主題的第二種來源是社會生活事件和幼兒自身的生活事件，主題的設(shè)計(jì)圍 繞這些具體 的事件加以展開。如“交通事故”、“運(yùn)動會”、“臺風(fēng)來了”、 “出血了”、“新朋友”、“送別好朋 友”等。這些主題均是發(fā)生在社會生 活中或幼兒自身生活中的真實(shí)事件。圍繞這些主題設(shè) 計(jì)和組織的活動可能以 某一領(lǐng)域的內(nèi)容為主，同時涉及多個其他的領(lǐng)域，這類主題往往更有生成的 空間。 主題的第三個來源是人們專門提煉和概括的一些現(xiàn)象和過程或原理。如 “變”、“熟了”、 “原因”等。這些主題是開放的，本身并不包含確切的 內(nèi)容，但卻可以容納不同領(lǐng)域中很多相關(guān)的內(nèi)容。主題內(nèi)容的選擇就是圍繞 這些現(xiàn)象和過程進(jìn)行的。 主題的第四個來源是文學(xué)作品。文學(xué)作品作為主題的來源不同于領(lǐng)域作為 主題的來源。文學(xué)作品本身就涉及到藝術(shù)和語言兩個領(lǐng)域，而文學(xué)作品尤其 是故事、寓言等，其具體 的內(nèi)容往往是與科學(xué)、社會等領(lǐng)域緊密相關(guān)的。文 學(xué)作品中的人物、事件、物品、道理、場景 等都是主題內(nèi)容生成的線索。 ②主題的性質(zhì)取決于主題設(shè)計(jì)時設(shè)計(jì)者的立場。一個主題確定以后，有的 設(shè)計(jì)者是站在領(lǐng)域的立場上來考慮主題的內(nèi)容的，基本的做法是從不同的領(lǐng) 域中選取與該主題有關(guān)的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，有的對來自不同領(lǐng)域的內(nèi)容進(jìn) 行一些整合，有的不加整合，從而出現(xiàn)主題內(nèi)不同領(lǐng)域的內(nèi)容堆積的現(xiàn)象。 有的雖有主題，但每周還是有固定的以領(lǐng)域?yàn)閯澐址绞降恼n表。 也有的設(shè)計(jì)者在主題確定以后，首先是分析主題所包含的核心內(nèi)容，根據(jù)對 核心內(nèi)容的分析，確定主題展開的基本線索，再順著這些基本線索，確定主 題的具體內(nèi)容，形成所謂的主題網(wǎng)絡(luò)或主題樹。由此可見，這類主題的設(shè)計(jì) 和展開并沒有以領(lǐng)域?yàn)橐罁?jù)，但主題的具體內(nèi)容必定是與領(lǐng)域有關(guān)的，只是 這些具體的內(nèi)容可能涉及的面寬窄有別而已。 最后，需要說明的是，以上三種內(nèi)容整合形式不能籠統(tǒng)地評定它們的優(yōu) 劣。對于不同的幼兒園來說，適宜的、經(jīng)過努力可以采用的、對特定的幼兒 的發(fā)展來說是最有效的形式就是最好的。因此，幼兒園采用哪種水平的內(nèi)容 整合方式，應(yīng)從幼兒園的現(xiàn)實(shí)出發(fā)加以選擇。此外，對許多幼兒園來說，內(nèi) 容整合的形式是多樣化的，各種形式在一個幼兒園中可能被綜合采用，達(dá)成 互補(bǔ)。從我國當(dāng)前的現(xiàn)狀看，大部分幼兒園要取得最佳的教育成效，不可能 采用單一的整合形式。 3. 在 現(xiàn)實(shí)的、 多樣化 的 活動過程 中實(shí)現(xiàn) 整 合。 真正的教育整合應(yīng)在現(xiàn)實(shí)的、多樣化的活動中加以實(shí)現(xiàn)。要在各種現(xiàn)實(shí) 的、具體的活動中實(shí)現(xiàn)整合，應(yīng)關(guān)注以下幾個方面。 (1) 對活動的開發(fā)和創(chuàng)新。 良好的活動應(yīng)該是融目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)境、材料及方式、方法等活動的基 本要素合理組合的，幼兒全身心投入的過程。一個合理整合的活動應(yīng)該是各 種活動要素有機(jī)結(jié)合的活動。 如何才能使各種活動要素有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真正 的活動整合，重要的途徑之一就是對活動的開發(fā)和創(chuàng)新?；顒娱_發(fā)和創(chuàng)新不 在于名稱的新奇，不在于材料的花哨，而在于活動能真正引發(fā)幼兒參與的興 趣，在于能真正符合幼兒的需要，在于能引發(fā)幼兒的操作、探究和體驗(yàn)，在 于能與幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)建立一定的聯(lián)系。由此可見，活動開發(fā)和創(chuàng)新的基礎(chǔ) 是對幼兒需要和興趣的了解，對幼兒原有經(jīng)驗(yàn)的了解，對幼兒現(xiàn)實(shí)生活的了 解。在此基礎(chǔ)上，從幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，充分挖掘和利用現(xiàn)實(shí)生活中廣泛 的教育資源，開發(fā)形式多樣、新穎活潑、具有趣味性的多種多樣的活動?；?動應(yīng)該能夠引發(fā)活動各要素的有機(jī)結(jié)合，能夠有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。應(yīng)提 倡讓幼兒從事探索和發(fā)現(xiàn)的活動、觀察和參觀的活動、調(diào)査和訪問的活動、 査找和 “閱讀”的活動、交流和討論的活動、感受和體驗(yàn)的活動，應(yīng)避免只 站在領(lǐng)域知識的基點(diǎn)上，無視幼兒的需要和興趣選擇和組織活動的現(xiàn)象。 (2) 注重活動目標(biāo)、內(nèi)容和方法等的生成。 活動目標(biāo)、內(nèi)容和方法等的生成，從一定意義上說，就是目標(biāo)、內(nèi)容、 方法、形式及手段等的整合，即把計(jì)劃的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、形式及手段等 與非計(jì)劃的、即時性的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、 形式及手段整合起來?；顒拥那?境是經(jīng)常變化的，與當(dāng)前活動相關(guān)的信息在不斷涌現(xiàn)，有些信息與當(dāng)前的活 動有緊密的聯(lián)系，且對幼兒的發(fā)展具有重要價(jià)值，應(yīng)充分加以利用。在活動 過程中，教師和幼兒在不斷發(fā)現(xiàn)新的活動線索，這些新線索能把活動不斷引 向深入。因此，活動的生成，要求營造一個有利于生成的氛圍，要求教師有 一種生成意識、生成能力，對幼兒的新的需要、新的興趣、新的發(fā)現(xiàn)有接納 的態(tài)度。只有這樣，活動的生成才能實(shí)現(xiàn)，計(jì)劃的活動和非計(jì)劃的活動才能 整合，幼兒現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)才能與新的經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)整合。